伦理学论文[精选].docVIP

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伦理学论文[精选]

由《新教伦理与资本主义精神》联想到的国人信仰的缺失与重塑 —— 以双汇瘦肉精事件为例 摘要:本文主要以韦伯的《新教伦理与资本主义精神》这本书为线索,以双汇瘦肉精事件为研究案例,尝试分析市场经济为何在西方得到迅速发展而到了中国却产生了各种问题的内在原因,从新教伦理即文化的角度来解释,将信仰作为主要切入点,从国人信仰缺失的角度来解释这一“市场失灵”的现象,进而根据国人信仰存在的问题,以重塑国人信仰的角度,结合杜尔凯姆关于社会团结与社会分工的理论,提出一些建设性的意见与观点,为完善我国社会主义市场经济提供文化参考。 关键词:新教伦理与资本主义精神,市场失灵,信仰缺失,双汇瘦肉精,道德 一、问题背景 自从亚当·斯密的《国富论》揭示了市场这只“看不见的手”后,市场经济在西方得到广泛认同与发展。西方几百年的市场经济的实践充分表明:市场经济无疑是优化配置资源使资源得到充分利用的最好的手段。我国的社会主义实践也表明,只有通过改革开放实行市场经济,才能实现富国强兵实现中华民族的伟大复兴。但是,中国市场经济改革实行二十多年来,尽管国力不断增强人民收入与生活水平也在不断提升,但是我国的市场经济发展之路并不平坦。西方在发展市场经济时遇到的问题大多我们都遇到了,但是还有许多西方没有遇到的问题也在我国短短几十年的市场经济实践中不断涌现,且愈演愈烈,极大地阻碍了我国市场经济的发展,这里有体制的原因,但笔者认为更深层次的是文化方面的原因。 最近发生的双汇瘦肉精事件就是一个典型的例子。3月15日,央视315特别行动节目抛出一枚食品安全重弹,曝光了双汇在食品生产中使用“瘦肉精”猪肉。一时间,市场哗然。双汇集团总部位于河南漯河,集团总资产100多亿元,年产肉类总产量300万吨,是中国最大的肉类加工基地。而济源双汇食品有限公司是漯河双汇集团在济源投资建设的一家集生猪屠宰和肉制品加工于一体的工厂。项目总投资2.4亿元,设计年屠宰生猪150万头,年产低温肉制品3.3万吨。据销售人员介绍,他们店里销售的猪肉基本上都是济源双汇公司屠宰加工的,严格按照“十八道检验”正规生产,产品质量可靠。然而,按照双汇公司的规定,十八道检验并不包括“瘦肉精”检测。针对公众普遍关注的“十八道检验”一事,双汇集团董事长办公室一位工作人员介绍,这些程序确实都有,但只是就企业内部加工环节而言。因为卷入“瘦肉精”丑闻,这家目前处于风暴眼中的企业已于16日停产整顿。针对双汇“瘦肉精”事件,河南省委、省政府出台多条应急处置措施,以严防“瘦肉精”猪肉及猪肉制成品流入市场。河南省食品安全领导小组办公室的最新通报显示,截至目前,该省已对此前遭媒体曝光、涉嫌使用“瘦肉精”的9个饲养场(户)逐一进行了核查登记。这些饲养场(户)共有存栏生猪1512头,检测出含有“瘦肉精”阳性的52头生猪,已无害化销毁32头。其他已全部封存,适时再进行集中销毁。随着调查进展,相关涉案人员也开始依法依纪受到处理。河南省食品安全领导小组办公室主任、河南省卫生厅厅长刘学周介绍,目前已依法控制15人,开除公职6人,免职4人,停职检查5人,其中包括孟州、沁阳、温县三县(市)的畜牧局局长。(摘自/main2.asp?id=29031tablename=sitesearch、/a000391.htm) 这一事件的发生也再度引起了广大民众对我国食品安全的强烈关注与担忧,近些年来,不断发生的食品安全事件如阜阳假奶粉、三鹿事件、染色馒头、苏丹红、地沟油等等一再挑战我们的极限——到底中国的食品还能否食用?随着这一问题的不断涌现恶化,国家和政府也开始逐步关注并加大了管理与监察力度。那么为什么在我国市场经济会出现如此多类似的的问题呢?我国的社会主义市场经济,是在有西方几百年的市场实践的经验上结合我国实际进行发展的,按照市场经济的运行机制,参照西方的实践经验,这种不具备竞争力的没有市场的有毒害的商品是没有生存力的是注定会被市场所淘汰的,那为何在中国这样的产品这样的“市场”还能存在且大有愈演愈烈之势呢?市场到了中国怎么会出现市场失灵呢?到底问题根源出在何处呢?这就是本文将要探讨的问题。 在这一点上,笔者认为:与西方相比,中国缺乏如西方那样的契合资本主义发展的“新教伦理”这一文化氛围与精神气质。中国只是单纯地学习引进这一套模式,却没有领悟到其深层次的内涵与文化,没有为市场经济的到来铺垫好基础,只是学习了市场经济的框架却没有掌握其精髓。在这里,笔者将这种“新教伦理”即文化与思想氛围的缺失解释为信仰的缺失。正因为国人缺乏信仰,缺乏发展市场经济的文化氛围与思想基础,缺乏市场经济发展所需的土壤,所以在西方能够正常发挥作用的市场经济到了中国会出现水土不服产生各种市场失灵现象。 那么我们

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