第四课 和同为一家 教案下载示例二.doc

第四课 和同为一家 教案下载示例二 第四课 和同为一家 教学设计示例二 教学目标 通过本课内容的教学，使学生了解或掌握突厥的兴衰及其与唐朝的关系；回纥、南诏的发展及其与唐朝的关系；吐蕃的统一及其与唐朝的关系。 运用比较方法，加深理解、掌握各族的特点及与唐朝的关系。培养学生运用比较的方法去认识和表达历史的能力。 通过对突厥、回纥、靺鞨、南诏、吐蕃等族悠久历史的教学，使学生认识到各族人民对祖国边疆的开发作出了重大贡献。通过唐朝同各族人民加强政治、经济、文化联系的教学，对学生加强民族团结的教育。 教学设计示例 一、导入 教师先让学生观看介绍突厥族发展的视频资料－“突厥兴衰”，然后引导学生回忆，我国五十六个民族中还有没有这个民族了？再让学生阅读“和同为一家”这句唐朝时吐蕃赞普上书唐皇帝的话。提问学生谁知道吐蕃是今天哪个少数民族的祖先？唐时，我国边疆地区还生活着哪些少数民族？从而引入新课内容。 二、讲授新课 、突厥汗国的兴衰 1．突厥人的经济文化生活和习俗 2．突厥汗国的建立和分裂 3．唐朝对东突厥、西突厥的战争 教师在讲解后提问学生：从这一事件中可以看出唐太宗在对待民族问题上采取了什么政策？ 教师小结：这种较为开明的民族政策促进了唐朝中央政权与边疆各族友好交往；北方各族尊称唐太宗为“天可汗”。由此可以看出，一旦少数民族对唐王朝构成威胁，他就用战争解除这种威胁，征服之后加以安置，对战败民族的贵族还加以优厚待遇，实行了较为开明的民族政策。那么，对西突厥地区又是如何解决的？ 4．安西都护府和北庭都护府的设置 教师引导学生在地图上找到位置，阅读教材注示的小字，然后点明： 两个都护府作为唐朝设在西域的最高行政和军事机构，使唐朝在西域有效地行使政治军事权力。同时充分说明安西、北庭两个都护府管辖的地区，历史上是中国领土。 、“回鹘衣装回鹘马” 1．回纥人的发展 教师展示有关“回纥”的资料和图片，引发学生的兴趣。 2．唐与回纥的友好交往 教师指导学生阅读教材大、小字内容，总结归纳回纥与唐在哪些方面进行交往及其概况： 政治上，唐玄宗册封骨力裴罗为怀仁可汗，回纥接受唐中央的领导。唐与回给为邻，北方平安无事，双方建立了一种历史上罕见的和好关系。经济上，唐与回纥的经济往来十分密切。 请看下面一段材料。 往年回鹘入朝，大驱名马，市茶而归 ——选自封演《封氏见闻记》 这句话反映了什么历史现象？ 教师归纳：回鹘人用大量马匹换取茶叶，中原地区则需求马匹；文化上，相互交流。长安、洛阳汉人喜好穿回鹘服装，出现“回鹘衣装回鹘马”的景象。 、“车书本一家” 1．靺鞨族的生活 2．渤海政权的建立 3．渤海与唐的关系 教师播放相关视频资料让学生观看。然后再让学生观察教材观察教材“渤海上京龙泉府遗址示意图”，思考它与中原哪座城市相仿，请找出相似之处。阅读温庭筠的诗，体会“车书本一家”。 、苍山洱海间的南诏 教师播放视频资料给学生观看，然后让学生观察、比较《云南大理崇圣守三塔》的图片，思考其中说明了什么问题？ 、“和同为一家” 1．松赞干布统一吐蕃 2．文成公主入吐蕃 3．“和同为一家” 教师在播放完相关视频资料后，让学生思考：文成公文入吐蕃和昭君出塞有什么共同的地方？ 教师在学生回答的基础上总结：松赞干布和文成公主对加强汉藏两族的关系，发展藏族经济、文化作出了巨大的贡献。直到今天藏族民间仍流传着许多文成公主的美好传说，拉萨的布达拉宫和大昭寺内还供奉着松赞干布和文成公主的塑像 小结： 由此可以看出，我国历史是各民族共同缔造的，我们统一的多民族的国家是长期历史发展的结果。唐朝中央与边疆各族的政治、经济、文化联系有了显著的加强，友好互助是唐与边疆各族关系的主流。 职业道德试题 1、关于道德，准确的说法是(C)。 (A)道德就是做好人好事 (B)做事符合他人利益就是有道德 (C)道德是处理人与人、人与社会、人与自然之间关系的特殊行为规范 (D)道德因人、因时而异，没有确定的标准 、与法律相比，道德(B)。 (A)产生的时间晚 (B)适用范围更广 (C)内容上显得十分笼统 (D)评价标准难以确定 、关于道德与法律，正确的说法是(D)。 (A)在法律健全完善的社会，不需要道德 (B)由于道德不具备法律那样的强