自尊是人人都需要的教学设计6.doc

自尊是人人都需要的教学设计6 导入新课: 20世纪初,徐悲鸿在欧洲留学时,曾碰到一个洋人的寻衅。那个洋人说:”中国人愚昧无知,生就当亡国奴的材料,即使送到天堂深造,也成不了才!”徐悲鸿义愤填膺地回答:”那好,我代表我的祖国,你代表你的国家,等学习结业时,看到底谁是人才,谁是蠢材!”一年之后,徐悲鸿的油画就受到法国艺术家的好评,此后数次竞赛,他都得了第一,他的个人画展,竟轰动了整个巴黎美术界。这样令人惊叹的成就,是那个洋人远远不能及的。 提问:从徐悲鸿的身上,你觉得他的成功除了坚实的基本功外,还有什么重要条件呢? 强烈的民族自尊心是他成功的重要条件。 下面我们一起来看看这段录像,感受一下什么是民族自尊心。 录像:《香港回归》 师:拥有强烈的民族自尊心,我们就会为祖国的繁荣强盛而欢欣鼓舞,为祖国遭人欺凌而奋起抗争;拥有强烈的民族自尊心,我们才能不卑不亢,不会对任何大国表现丝毫的奴颜媚骨。那么,对我们个人来说,自尊在日常生活中是如何表现的,我们又应该如何正确对待它呢? 一、快乐的自尊 学生填写: 父母喜欢你,老师欣赏你,你的感受是;反之。 你是班干部,威信很高,你的感受是;反之。 你的学习成绩很优秀,你的感受是;反之。 你自认为长得不好看,同学也因为你的丑嘲笑你,你的感受是;同学鼓励你,你的感受是 学生分析:为什么得到别人的肯定和赞扬时我们就会高兴?被别人嘲笑、歧视或侮辱时就会感到沮丧、生气、伤心? 师:人都有自己的尊严,并注重维护这一尊严。为了维护自己的良好形象,人们不仅需要在容貌和衣着上修饰自己,还要在言行上约束自己,同时不容许别人歧视与侮辱,还期望他人、集体和社会对自己尊重。这是自尊心的表现。得到别人的肯定和赞扬时我们就会高兴,这是因为我们的自尊心得到了满足。自尊即自我尊重,指既不向别人卑躬屈膝,也不允许别人歧视、侮辱。它是一种健康良好的心理状态。 学生举例:你觉得自己做得最有尊严的事是什么?你被人尊重最难忘的经历是什么? 师:从同学们的经历我们可以看到,当我们的价值得到肯定的时候,当我们的缺点被别人包容的时候,我们就会充分体验到生命的意义、生活的乐趣。 二、知耻与自尊 《论语》中有这样一段话:子贡问孔子怎样才能成为一个真正的”士”,孔子说”行己有耻”是第一要。这里的行己有耻,就是对自己的不良行为要有羞耻之心。在孔子的心目中,知耻是第一位的。 知耻是道德的范畴,是道德的实现方式和保证,也是一种心理防范。一个人发现自己的行为与道德准则不相符时,就应有一种羞耻感,有了这种羞耻感,自己才能在为与不为之间做出选择。 提问:请同学们想一想,在我们的现实生活中,如果没有这样一种羞耻之心,会出现什么后果? 学生举例说明。 师:在动物中,只有人会有羞耻感,这是人与其它动物的区别之一。但在物欲横流的世态中,有的人羞耻感正在一点一点地消失,使道德逐渐旁落,直到触犯法律成为罪犯。现在有一种变调,那就是不知什么是羞耻而应当禁止。当一些人大慷集体之慨,搞权钱交易,行贿受贿时,没有那么多人感到义愤了,认为反正钱是集体或国家的,能弄到手也是一种本事。有的人看到别人出门以车代步、小蜜相随,每天奔波于饭局、牌局、舞局,在灯红酒绿中潇洒,不去恨搞腐败的行为,而认为自己没本事,甚至产生了一种”渴望腐败”的心理,这真是一种悲哀。这样的两种人都该感到羞耻,应用”行己有耻”反思一下自己,使自己的行为符合道德的规范。 一些贪污受贿者被查处后,在悔过时大都会说:早知如此,何必当初。他们大都是在经过”第一次”心里忐忑的艰难选择后,以为神不知、鬼不觉,才逐步走向犯罪的。如果在当初就能以”不畏人知畏己知”自省自己,感到自己的行为是羞耻的,那么在为与不为之间做出正确的选择,就不会有以后”落马”、丢官乃至丢了性命了。 所以,知耻,是自尊的重要表现;不知羞耻的人,就永远不会有自尊。而且还有可能触犯法律,走向犯罪的深渊。 学生阅读教材上”耻辱戒指”和”格林尼亚”两个小故事,谈谈自己的感想。 师:从这两个故事中,同学们都意识到了做人要有羞耻之心,它可以使我们改正自己不恰当的行为,完善自己,并帮助我们取得成功。但同时我们也知道,人无完人,每个人都会有不足,都会犯错误,当体验不到自己的价值时,有自尊心的人会怎样做呢?如果丧失了自尊心的人又会怎样做呢? 有位同学因为学习成绩总也不好,别人又老笑话自己笨,于是开始逃学,以躲避这个环境。结果自然是学习比以前更差,还受到了学校的处分。 提问:你怎么看待这位同学的做法? 师:屠格涅夫说: