(专题八中国古代传统文化.docVIP

课标要求 1．中国传统文化主流思想的演变 （1）知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。 （2）知道汉代儒学成为正统思想的史实。 （3）列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展。 （4）列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清时期儒学思想的发展。 2．古代中国的科学技术与文化 （1）概述古代中国的科技成就，认识中国科技发明对世界文明发展的贡献。 （2）概述汉字、绘画起源、演变的过程，了解中国书画的基本特征和发展脉络。 （3）知道诗经、楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说等文学成就，了解中国古代不同时期的文学特色。 （4）了解京剧等剧种产生和发展的历程，说明其艺术成就。 实用歌诀 百家争鸣社会转 儒道思旧法墨变 法家治乱儒学显 新儒发展三阶段 董氏神化五要点 程朱理学讲自然 阳明心学出奴才 黄王李顾顺时代 传统儒学重説教 三纲五常功过现。 古代文化六阶段 悠久博大有特色 文学成就代代变 四大发明传世界 汉字书画京剧点 传统文化不一般 结构线索 儒家思想演变历程 （一）儒家思想形成——先秦 （二）儒学惨遭摧残（一摧）——秦朝 （三）儒学神化正统（一发）----西汉武帝 （四）儒学自然发展（二发）——宋明理学 （五）儒学变异新阶段(三发)——明清之际 （六）儒学遭受打击--（二摧）鸦片战争至辛亥革命 （七）儒学重新泛滥---北洋军阀统治时期尊孔复古 （八）儒学统治动摇—-（三摧）新文化运动动摇了儒家思想的统治地位。 （九）儒学彻底动摇—（四摧）新中国成立至“文革”结束 （十）儒学焕发新春——改革开放--至今 “弘扬和培育民族精神”，“古为今用”吸其精华， 弃其糟粕 中国古代文化发展阶段特征 先秦：古老悠久 百家争鸣 秦汉：集权统一 博大恢弘 魏晋：分裂融合 佛教盛行 隋唐：兼容并蓄 全面繁荣 宋元：交往频繁 高度发达 明清：一枯一荣 专制浓厚 基础知识 早期思想 1.春秋时期-萌发 1）春秋战国时期的“百家争鸣”，奠定了中国整个封建时代文化的基础。是中国历史上第一次思想解放运动。 2）孔子代表没落奴隶主：核心“仁”、“克己复礼”、“己所不欲，勿施于人”、“有教无类”、以德治国。 2.战国时期-形成 孟子：“仁政”、“民贵君轻”、“性善”。（孟子的仁政贯穿着民本思想） 荀子：“仁义”“王道”、“君舟民水”、“性恶”。 老子，思想：“无为而治” 韩非子：“革新”、“集权”、“法治” 墨子：“兼爱”、“尚贤”、“非攻” 儒家思想演变历程 儒家思想形成——先秦 1孔子代表没落奴隶主的利益。思想：1）思想： A、核心是“仁”的思想：“仁”者爱人； 如何实行仁，要 “克己复礼为仁”（克制 自己，恢复“礼制”）； 主张推己及人，“己所不欲，勿施与人” 主张以爱人之心调解、和谐社会人际关系和民本思想 B、维护周朝的“礼”，主张贵贱有“序”，这是他政治思想中的保守部分。 C“有教无类”、以德治国。 2、发展--孟子思想：“仁政”、“民贵君轻”、性善论。（孟子的仁政贯穿着民本思想） 荀子思想：主张“仁义”和“王道”； B、提出“君舟民水”的观点； C、主张“性恶论”； D、提出“天行有常”（自然界的运行变化有其固定的规律）和“制天命而用之”（即掌握自然的变化规律而利用它，造福人类）等唯物论思想。 E、提出学习的最高目标是把握“礼” 3、特点： 此时期儒家思想较为具体，带有浓厚的理想化色彩；没有严密的理论基础， 大多是关于思想修77养方面的道德规范和政治理想的治国原则；孟子的“仁政”、“民贵君轻”使儒家思想开始与政治相结合，但因脱离现实政治而遭新兴地主阶级冷遇。 二、儒学首成正统------西汉 （1）原因： ①秦崇法坑儒，却因暴政速亡； 汉初实行黄老无为的方针，随着经济和社会的发展，也解决不了王国势大、土地兼并等问题； ②战国以来各家学派出现融合趋势，董仲舒在儒家思想基础上吸收了道家、法家、阴阳家等学说 ③汉武帝巩固大一统局面，加强专制主义中央集权政治的需要。 ④儒家提倡仁政、倡导礼制，着眼于社会和统治的长治久安，适合国家正常发展的需要。（而汉初经济恢复后，国家生活逐渐转入正轨。） （2）表现： 汉武帝重用儒生，设置各级太学，表彰六经等。 （3）太学建立的意义： ①第一次出现了国家培养政治管理人才的管理学校； ②是儒学教育官方化和制度化的标志； ③带动了民间积极向学风气，对于文化的传播起了积极作用 ④使少数出身社会中下层的人得到入仕机会，一定改变大官富家子嗣垄断教育局面； ⑤进一步推动了儒学的传播和发展。 （4）影响： ①结束了各派平等竞争的局面，扼制了学术思想的自由发展。 ②汉朝也开始重视思想、文化和教育的发展，对