歸園田居.ppt

* 製作者：張慧貞 看圖說故事 陶淵明二三事 古體詩的來龍去脈 課文詳解 台灣農村生活 腦內大革命 你覺得課文很難了解嗎？ 請看以下的畫面，答案就在圖片中。 種豆南山下， 草盛豆苗稀。 晨興理荒穢， 帶月荷鋤歸。 道狹草木長， 夕露沾我衣。 衣沾不足惜， 但使願無違。 不為五斗米折腰 陶淵明與酒 田園詩人 陶詩的特色 陶淵明，東晉潯陽柴桑人。厭惡當時政治的腐敗，不願作官。但因為家貧，曾幾度出仕，最後擔任彭澤令，八十多天即解綬而歸。 去官之時，曾言「我豈能為五斗米折腰向鄉里小兒？」歸而賦「歸去來辭」以明己志。從此隱居在柴桑過著貧困的耕讀生活。 陶淵明非常喜愛喝酒。有一回，家裡的酒喝光了，淵明正愁沒酒喝，走到外頭，對著東籬下的菊花排遣解悶，剛好江州刺史王弘來訪，當然禮物就是酒。淵明馬上席地而坐，大喝起來，直到醺醺然才搖搖擺擺回家。和朋友一起飲酒，如他先醉，常說：「我醉欲眠卿可去，明朝有意抱琴來。」他就是這樣坦率的一個人。詩人王績說：「阮籍醒時少，陶潛醉日多。」酒可以說是淵明的代名詞。 陶淵明是我國最著名的田園詩人，他和一般田園詩人筆下所表現出來的風貌不盡不相同。主要的差異在陶淵明是親執犁鋤，體會到櫛風沐雨的辛勤，一般田園詩人卻是客觀的賞愛而已。 陶淵明由於在現實社會中找不到理想的道路，因而退隱田園，寄情山水。他寫了大量的田園詩，《歸園田居》五首即作者辭官歸隱後躬耕田畝的真實寫照。（參考國民中學國文教師手冊第三冊） 造語平易，率真自然是陶詩的主要特色。現存詩一百二十多首，內容很豐富，題材是多樣的。由於他能較清醒地認識現實，故能給以一定的揭露，不願同流合污之下，他的詩中表現出對田園生活的嚮往，如《歸園田居》第一首《少無適俗韻》和《飲酒》的《結廬在人境》。陶詩在當時並不受重視，在鍾嶸的詩品甚至只列之為中品。但真正的藝術是經得起考驗的，陶淵明在今日已被視為田園詩人中的第一人。 古體詩名稱的由來 古詩的發展 古詩與近體詩的比較 「古體詩」的專稱是何時出現的呢？應該是在「近體詩」出現之後，為了和唐代盛行詩歌作出區別，所以才把原來那些沒有格律約束的詩歌稱為「古詩」。分五言、七言兩種，亦有雜言者，惟不多見。 五言詩的起源，據較為可信的資料，當由樂府演變而來。到東漢班固之《詠史詩》，五言詩謂才正式成立。七言詩自然也受樂府影響，真正的七言詩，要算曹丕之《燕歌行》，七言詩才正式成立。 「起於兩漢，發展於魏晉，衰頹於南北朝，復古於唐宋。」古詩的發展大致如此。古詩多為士人創作，《古詩十九首》為東漢後期的代表作。十九首寫亂離生活，人生感慨，極為動人。五言敘事詩也是在此後興起。如蔡琰的『悲憤詩』，和不知作者的『孔雀東南飛』，都是極好的長篇敘事詩。 頸、頷聯對仗 一韻到底 要 八句 律詩 絕句 不特別要求 不特別講求 對仗 一韻到底 可轉韻 押韻 要 不要求 平仄 四句 不限 句數 近體詩 古體詩 帶你一步步了解陶淵明的內心世界！ 種豆南山下， 草盛豆苗稀。 晨興理荒穢， 帶月荷鋤歸。 道狹草木長， 夕露沾我衣。 衣沾不足惜， 但使願無違。 稀 歸 衣 違 此四字押平聲微韻！ ? ? ? ? 注 回問題 ? ＜種豆南山下，草盛豆苗稀＞ 草盛苗稀，詩人的不諳農事已表露無遺。 辭官退隱後的生活，並不是輕鬆的，衣食等現實的問題，馬上擺在眼前，而這些又不能假手他人，一切就只能靠自己。在幾畝田地上播種，胼手胝足的結果，竟是雜草比豆苗還要多的局面，可看出詩人對農事並不熟悉，耕作人手不足，加上土地的貧瘠，農家生活的辛苦已在不言中。 ?＜農興理荒穢，帶月荷鋤歸＞ 此兩句直接描述耕作的情形。 順著前兩句而來，面對「草盛」，只有早出晚歸辛勤的除草，日出而作，日入而息，對陶淵明來說好像是奢侈些，他工作忙碌，每天披星戴月。這二句中的動詞字特多，似乎令人更能感受到工作的勞苦。 回問題 ?＜道狹草木長，夕露沾我衣＞ 此兩句平實的記下路上情況，承前句的「荷月」而來。回家的路狹小，兩旁的草木卻高大濃密，在黑暗中走來已是不便，穿過雜草間，衣服難免被草上的露珠沾溼。辛苦的情況不言可喻。 ?＜衣沾不足惜，但使願無違＞ 要過農家生活並不容易，但如果能達成自己的心願，這些辛苦都變得微不足道。在世人眼中，為官就是安逸舒適的代詞，陶淵明為什麼放棄，而選擇辛苦的農家生活？並不是他特別不怕吃苦，而是比起在官場志願難伸的「精神苦」，農家的「身體苦」又算得了什麼？與其追求物質，不如去求精神的自由，這兩句正是陶淵明的人生告白。 南山：這「南山」一般