多元文化教育[精选].pptVIP

多元文化教育 教育科学学院 教育中的人性假设 文化人 民族同化理论 以夷变夏者夷之，夷而进至则中国之。 ——孔子 落后民族征服先进民族，其文化必然会被先进民族所同化。 ——马克思 马克思列宁主义的民族同化观 马克思列宁主义不是在原则上否定民族同化，而是认为必须对同化作具体分析，区别两种根本不同的情况：强迫同化和自然同化。 列宁说：无产阶级“欢迎民族的任何同化，只要它不是借助于暴力或特权进行的。” 强迫同化和自然同化的分界线，主要就在于是否凭借政治暴力和民族特权。 马克思列宁主义的民族同化观 马克思列宁主义赞同和欢迎民族间的自然同化。 列宁说：“无产阶级不能赞同任何巩固民族主义的做法，相反地，它赞同一切帮助消除民族差别、打破民族壁垒的东西，赞同一切促使各民族之间的联系日益紧密和促使各民族溶合的东西。” 不同民族长期共处，在政治、经济、文化各方面发展落后的民族，逐渐为发展先进的民族所同化，逐渐丧失自己的民族特性，成为先进民族中的一部分，也就是变成了另一个民族。这是一个潜移默化的过程，要经历相当长的时间。 在这种情况下，主要是发展落后的民族接受先进民族的经济文化；但发展落后的民族中某些进步、合理、有益的东西，也能给先进民族以影响，被后者吸收并加以改造和提高。这种同化，不是凭借政治暴力和民族特权造成的，而是在不同民族之间自然发生的，它有利于民族接近、走向融合和历史进步，因而是应当加以肯定的。 多元文化教育的使命 新教育的使命是要反映世界的完整图景，反映每个人对其他人、对社会和对自然的道德责任的共同出发点。 精神文化和自由的人文原则、民族的和全人类的价值，是这一方面的主要方向标。p1 多元文化教育的使命 要保证对各族人民平等和自决权原则的理解，保证对文化多样性的理解，保证民族自我意识的发展； 要促使学生了解各民族人民和各个国家从对抗到合作所走过的道路，激发学生对世界共同体的参与感，培养对世界各民族人民的尊重和各种文化之间进行交往的技能。p6 《教育——财富蕴藏其中》 多元文化除了为人提供适应多文化世界的可能性之外，还要承担一个使命，那就是在文化多元化的条件下，使人的个性、知识和技能以及做出判断和采取各种行动的能力得到持续发展。 多元文化教育应该帮助人了解自己和周围的人，促使他在社会和生产中成功地扮演文化人的社会角色。（第一章p24） 多元文化教育的任务 要培养青年在多元文化群体中的人交往和合作的技能，提出了在教学和教育中要考虑民族传统的问题。除此之外，还应创造条件使中小学生和大学生形成文化上的认同，发展他们的全球意识，为个性的发展形成多样化和复杂的文化环境。 多元文化教育空间（p2） 教育范式的转变 世界正在从以掌握知识、技能和技巧为目标的教育的科学技术范式转变为人文范式。 人文范式：以个人在文化和人类共同体方面的发展和创造性的自我实现为宗旨，指向人的个性的意义本质，指向意识活动的内源。p4 新的教育理念 自我发展教育体系 文化人的教育 集体创造性工作的教学法 自由的和教育支持的教育学 个性取向教育的教学论模型 自我组织的教育活动 p4 多元文化教育的研究范畴 多元文化教育的理论与实践研究 民族认同、国家认同与民族团结教育研究 乡土知识传承与多元文化课程研究， 语言文化多样性与少数民族双语教育研究 民族教育的历史与文化传承研究 多元文化背景下的教师教育与教学研究 等等 参阅文献 沃特森：《多元文化主义》，吉林人民出版社，2005年。 李丽红：《多元文化主义》，浙江大学出版社，2011年。 滕星：《多元文化教育：全球多元文化社会的政策与实践》，民族出版社，2010年 冯建军：《差异与共生：多元文化下学生生活方式与价值观教育》，四川教育出版社，2010年 【美】肯特?科普曼、李?歌德哈特:《理解人类差异:美国的多元文化教育》，中央民族大学出版社，2011年 王俊芳：《加拿大多元文化主义政策》，中国社会科学出版社，2013年 张海洋：《中国的多元文化与中国人的认同》，民族出版社，2006年 王艳玲、苟顺明：《多元文化背景下的教师能力：以中国西南少数民族地区为例》，人民出版社，2013年 【美】塞缪尔?亨廷顿：《文明的冲突与世界秩序的重建》，新华出版社，2010年 工具人 政治人 社会人 经济人