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第三章 语言与文化 Linguistic Anthropology 按照美国的传统，语言人类学是人类学的一个分支。其研究对象是人类学中的语言问题。 包括语言的起源、演变、分类、描述、交流，以及文化与语言的关系等。 其中，文化与语言的关系最受语言人类学家的关注。 该学科起源于19世纪末20世纪初，是伴随着博厄斯及其弟子对美洲印第安人文化和语言的研究而诞生的。 但按照欧洲的传统并没有“语言人类学”的分支，取而代之的是“人类语言学”，是语言学的一个分支。 关于语言人类学的几个定义： Dell Hymes:人类学背景下的语言和言语研究。 Hoijer:一个致力于无文字民族的语言的共时性和历时性的研究领域。 Duranti:对作为一种文化资源的语言的研究和对作为一种文化实践的言语行为的研究. 马京：综合运用语言学和社会文化人类学的理论和方法，研究人类群体的语言结构、语言变化和社会历史文化现象的关系的边缘学科。 第一节 语言与交际 一、语言及其产生 语言学家索绪尔(F.Saussure)把人类语言分成语言和言语。 言语(parole) ：个人实际使用、执行和进行交流的语言行为。 语言(langue)：是人们言语活动底层的结构和一般规则。 语言本身是看不见摸不着的，只有通过语言符号才能把握。 语言是一种系统，是以语音为物质外壳，以词汇为建筑材料，以语法为结构规律的符号系统。 言语是则是对语言的具体运用，人类的语言是通过言语表现出来的。 语言是如何产生的？ 模拟说：人类语言是模拟各种动物的声音而产生的。（如布谷鸟的名字） 感叹说：人类语言有感叹声演变而来。 社会说：语言源自人类劳动所发生的声音 起源于呼叫系统(Call system)： 由于种种原因，人类祖先那些只能表达特定信息的呼叫系统，最终变成了以很小的语音单位为基础的另一系统，而这些语音单位能以不同的方式组合在一起，形成有意义的话语。 手势语问题： 休斯(Gordon W.Hewes)认为，人类的语言起源于手势语系统。 早期人属的成员可以制造石器工具（旧石器时代早期），其交流能力超过当时的其他猿人类，但从这一时期的化石人类颅骨和口部形态看，当时的人类还没有类似于现代人的发音能力，所以，他们极有可能靠信号语言即手势语进行交流。 劳动与语言的产生： 大脑脑量的增加； 手脚分工、直立与发音系统； 劳动与交流的需要。 二、语言是人类特有的沟通工具 沃肖(Washoe)会“说话”吗？ 阿伦(Allen)和加德纳(Gaidner)的研究。 结论：模仿；背诵；发生在人与猩猩之间；努力巨大。 其他生物包括黑猩猩在内，虽然掌握不了人类的语言，但它们有它们的交流方式，或者说它们有它们的“语言”。 但是人类语言有着动物“语言”所根本不具备的一些本质特征。 三、人类语言的特点 第一，单位的明晰性。 人类说出的话是由界限清楚的单位按照交际的需要和语言的规则组织起来的句子。 与动物以囫囵一团的叫喊或舞蹈动作，来表示某一固定意思的“语言”完全不同。 第二，结构的二层性。 人类的语言是一种两层的结构装置，即音位层和符号层。 音位层是语言的物质载体——语音系统。 符号层又分若干个级，它以词素为最小单位，经过排列组合构成符号的序列：词和句子。 几十个音位排列组合成几千个词素的语音外壳，几千个词素再排列组合成几万以至几十万个词，乃至无数的句子。 第三，开放性。 讲任何语言的人都能够运用有限的语言手段通过替换组合造出无限的句子. 人类的这种语言生产能力，把人类各种语言都塑造成了极其灵活的沟通工具，传达各种各样的新信息。 第四，时空的位移性 人类语言不受时空环境的限制。 人类的语言对过去的、将来的、仅存于大脑的甚至完全是主观臆造的事情都能表述出来。 四、非语言交际问题 人类的交流沟通活动，除了使用语言符号外，还常常使用非语言符号。 非语言符号是建立在一定的语言符号系统之上的符号系统或语言的代用品。 非语言交际就是使用非语言符号进行的交流沟通活动。 非语言交流的作用及途径 人类学家伯德惠斯特尔(R.L.Birdwhistell)认为，言语在交谈中所表达的信息不会超过信息总数的35%，非语言交流可以传达语言所难以表达的人的深层次意识。 体语的作用： 1、符号或信号作用 2、强调或润色作用 3、调适或适应作用 4、情感表达作用 非语言符号： 手势语 手势语就是用约定俗成的手的动作、姿势，模拟形象构成一定的意义，传达特定的信息。 手势语是最常见的视觉非语言交流方式。 身体动作或姿势 事实上人身体的任何一个部位的动作姿势都可以传递一定的信息。这些动作体态被称作体态语(body langue)。 伯德惠斯特尔创立的身势学(kinesics) 就试图揭示出所有身体态语言的交际意义。 副语言 副语