当前高职院校学生道德人格教育探析[精选].docVIP

当前高职院校学生道德人格教育探析 近若干年来，我国的职业教育遇到了前所未有的发展机遇，职业院校培养的学生以其扎实的文化知识，过硬的专业技能越来越受到社会各界尤其是用人单位的欢迎，但随着市场经济的发展，社会日趋多元化，人们的思想道德观念也在不断地发生变化。当前高职院校学生除学习相应的文化知识和技能外，还要注意不断提升自身道德人格修养水平，努力把自己培养成德智体全面发展的现代化复合型人才。 一、道德人格的基本内涵 人格一词最先来源于拉丁文“Persona”，其原意是舞台上演员用的面具，大体有两层涵义，一是指一个人在社会生活舞台上所显现的行为，二是指一个人的真实自我。[1]后来这一概念被广泛运用于心理学、教育学、社会学、法学等多门学科中。本文所要论述的道德人格是从伦理学层面上来讲的，是指个体人格的道德性规定，是人们在一定的社会历史条件下，通过社会实践活动和道德生活，意识到自己的道德责任和道德义务以及人生的价值意义，从而自觉地选择自己做人的范式，培养自己的道德品质，丰富和完善自己的内心世界。[2] 道德人格是道德主体做人的尊严、价值和品格的总和，它体现的是人的社会性特质。马克思曾指出：特殊人格的本质，“不是人的胡子、血液、抽象的肉体的本性，而是人的社会特质”。[3]同时，马克思又指出：“人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，它是一切社会关系的总和”。[4]因而，人们所处的社会关系就决定了个体道德人格的本质。 二、当前高职院校学生道德人格的基本现状 随着社会的全面转型，当代高职学生出现了诸多人格发展的困境，他们的思想道德观念、价值取向、行为方式、生活态度等都经历了一系列剧烈的变化，据笔者对几所高职院校学生的问卷调查和分析结果显示，目前高职学生的道德人格形成与发展存在着一些不可漠视的问题。 1、道德人格扭曲加剧，部分高职学生出现有悖社会主流的人格障碍。道德人格的扭曲是个人人格的张度变形的一种表现。当今社会高速发展的副产品——拜金主义、唯利是图、耻感旁落、无序竞争、诚信缺失等不良影响，正扶持着这种扭曲的自我中心人格的出现，以致部分高职学生无法也不能恰当地维护自己适度的人格张度，甚而屈从于外力的挤压。这种内心与外力的尖锐对立，在形成道德人格时就产生了一定的“剪刀差”，也使部分高职学生的道德人格发生了严重扭曲，甚而出现许多反社会主流的病态人格特征。他们对人对物冷漠、仇视、缺乏同情心，缺乏社会责任感、使命感，对他人、集体和社会漠不关心，缺乏远大的理想与抱负，习惯以自我为中心，缺乏起码的公德意识，集体主义观念渐行渐远，对集体活动不感兴趣，更喜欢自由地独居；他们会轻易地伤害别人，且伤害时缺少甚至没有负罪感和内疚感，似乎一切都是那么自然，无须计较和认真；由于学习和就业压力的影响，有的学生对社会、对别人充满了不满和不服，还有的怀有报复性的侵犯动机。 2、工具理性和价值理性的分裂，导致部分高职学生健康道德人格的迷失。邓小平说过，科学技术是第一生产力。全社会对于科技的重视给当代高职学生注入了工具理性和实用理性的思维惯式。当科技万能导致的工具理性逐渐取得工业文明的主导地位时，我们所一贯倡导和坚守的人文关怀精神也渐渐被抛至身后。正如余潇枫在其著作《哲学人格》一书中所指出的那样，“道德生活的相当一部分主体则会淹没在‘陷阱’中迷失自我，而其人格也会出现一定程度的‘人格危机’，具体表现为‘三失’，即：传统人格的‘失效’、现实人格的‘失范’和理想人格的‘失落’”，[5]在多数高职院校，学生学习的主要是技能，当他们徜徉于科技的神奇、信息的快捷、物质的丰足和生活的舒适时，却忽略了价值理性的提升和道德人格的丰满，在某种意义上成为人格不太健全的单面人。他们忽视自身人文素质的培养，整体的人文素质比较低，历史哲学知识缺少，文学修养严重贫乏，音乐欣赏水平较低，尤其是理工科的学生。社会大环境和学校小环境普遍存在的对“智性”的崇拜已使不少高职学生逐渐忽略了对自身“德性”的修炼和培养，并且造成了一系列的精神与道德危机。 3、理想信念的迷惘和价值观的嬗变，导致部分高职学生道德人格的倾覆。随着多元化的社会利益与矛盾日益由隐性到显性发展，当前高职学生对以前空泛的“人生观”、“价值观”和“理想观”产生了的普遍的困惑与质疑。市场经济的利益化原则，使他们淡化了对理想信念的追求，不少学生的人生价值观发生畸变，他们对整个社会缺乏起码的信任感，思想认识混乱，对社会主义没有多大信念，不关心人类的理想、国家的前途，爱国意识淡薄；他们强调主体意识，注重个人奋斗和竞争，注重自我发展，但部分学生过分强调个人利益，忽视他人、集体和社会的需要。据笔者调查，相当一部分高职学生认为国家的利益、人民的福祉离他们太遥远，只有自己的切身利益才是实在的和实惠的。而且由于社会竞争的日趋激烈，部分高职学生表现浮躁，不愿吃苦、