感天动地窦娥冤[精选].pptVIP

关汉卿：杂剧《窦娥冤》《救风尘》《鲁斋郎》《拜月亭》散曲四块玉闲适旧酒没新醅泼老瓦盆边笑呵呵共山僧野叟闲吟和他出一对鸡我出一個鹅闲快活 四、悲剧原型 山东省郯城县城东不远处，有一座高 20 米、周长 150 余米的孝妇冢，冢上芳草萋萋，四周松柏葱郁、冢前的石碑上刻记着一位东海孝妇的事迹，冢中所埋的孝妇，就是我国元代戏剧家关汉卿在他的代表作《窦娥冤》中所塑造的窦娥艺术形象的生活原型据《郯城县志》记载：汉代东海郡郯城有一位年轻女子，结婚后不久丈夫就病死了，她不愿改嫁，坚持靠自己的劳动奉养婆婆，人们都称她为“孝妇”后来婆婆也多次劝她改嫁， 但太守却不听于公的正确意见，坚持判孝妇死刑于公十分痛心，他抱着卷宗在公堂上大哭，然后辞职回家，最后太守竟然杀了孝妇恰好东海郡在此后连续大旱了三年，新的太守上任后，于公主动向他陈述了孝妇冤案，并说大旱的原因是因为屈杀了孝妇。新太守便杀牛率众到孝妇冢前祭典，并为孝妇昭雪，此时天空忽然下起大雪，此后三年这里风调雨顺。 　 1 、在押赴刑场的路上，窦娥要求刽子手走后街不走前街，这一细节刻画对塑造窦娥形象和表现主题有什么作用？ 赏析第二部分 ① 、在押赴刑场的路上，窦娥要求刽子手走后街不走前街，这一细节刻画对塑造窦娥形象和表现主题有什么作用？ 自己已走在通向死亡的路上，想到的还是如何不使年迈孤寂的婆婆伤心，这是何等的善良啊！窦娥的善良更显出冤屈之深，为后文的反抗精神起积淀作用而剧作家越是刻画她的善良，也就越发显出其冤屈，她的抗争与反抗也就越发令人同情因此，这一细节的描写不仅使窦娥这个形象更其丰满动人，也使剧作对封建社会的批判更为有力和深刻。。。 2.窦娥临死前反复叮嘱婆婆要祭奠她，是出于怎样的思想感情？ 这个问题可从这几方面考虑： ①这正是体现窦娥难以舍别婆婆，表现了她对婆婆的挂念； ②安排婆婆做这些事，是让婆婆有所寄托，以免婆婆孤独痛苦或生轻生之念； ③可以增强悲剧气氛； ④白发人送黑发人，白发人祭奠黑发人，更加突出社会黑暗，无公道可言。 因为现实难合人意，她在这种是非颠倒的社会中感到无能为力，只能感叹自己时运不济；另一方面这样说也可以安慰婆婆，减轻婆婆的悲伤，体现了她的孝顺。 1 、阅读第 3 部分，分析窦娥临刑时发出的三桩誓愿，说明她所希望的是什么？ 赏析第三部分 1、每桩誓愿窦娥的希望是什么？表现了她怎样的性格？ 第一桩血溅白练： 希望：刑场上的人们立刻了解她的冤情 性格：不屈服的性格 第二桩六月飞雪： 希望：自己的冤屈能在天上得到反应 性格：坚强不屈、宁折不弯的性格 第三桩亢旱三年： 希望：上天能惩治邪恶 性格：勇于反抗的坚强性格 3 、剧作家为什么要在这折戏的结尾安排“三大奇愿”这样的情节呢？ 这三愿充分揭露了当时社会官吏昏聩，法制腐败，人民蒙受奇冤而又呼告无门的真实情况。 它着力表现主人公至死不屈的斗争精神，这种精神甚至产生了感动天地的力量。 三桩奇愿充分体现了人民伸张人间正义，杀尽贪官污吏，洗雪冤屈的良好意志与愿望。 2 、她的三桩誓愿与第 1 层对天地的指责是什么关系呢？是否矛盾呢？ 这显然是矛盾的可见，窦娥诉冤过程中对天的怀疑和依赖是始终交织在一起的这正反映了作家的历史和阶级的局限。。。 一方面，他通过窦娥指天斥地从根本上批判封建统治阶级，表达自己变革现实的愿望。 另一方面，又不能从根本上提出救民于水火的办法，只能靠天地动容来昭雪窦娥的冤案。 这两个典故主要表明案情是假，冤情是真，也是窦娥用以证明第一桩誓愿并非不能灵验，因为她相信自有天理在。 4.“苌弘化碧、望帝啼鹃”是怎么回事？这两个典故在文中起何作用？ 5.监斩官说：“这等三伏天道，你便有冲天的怨气，也召不得一片雪来……”这一说在文中起何作用？ 6.邹衍“六月飞霜”的典故起何作用？ 反衬窦娥的确冤情深重，怨气冲天。 可以衬托窦娥冤案是实，证明并暗示第二桩誓愿也能实现。 * 一、中国古典戏剧概述 中国古典戏曲是中华民族文化的一个重要组成部分，她以富于艺术魅力的表演形式，为历代人民群众所喜闻乐见而且在世界剧坛上也占有独特的位置，她与古希腊悲喜剧、印度梵剧并称为世界三大古剧中国古典戏曲在其漫长的发展过程中，曾先后出现了宋元南戏、元代杂剧、明清传奇、清代花部等四种基本形式。。。 1 、宋元南戏 南戏，又有戏文、南曲戏文、温州杂剧、永嘉杂剧等名称大约产生于北宋末年和南宋初年剧本一般为长篇，一场戏为一出。一本戏长的可达五十多出，短的则为二