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返回 上页 下页 易错文言实词100例 第二章 文言高频考点回顾 第一节 高频文言实词 高考文言文大部分出自《二十四史》，《二十四史》既被目为“帝王家谱”，则可以肯定地说，选段的内容说来说去都是皇上的家事(皇上的公事私事都算国家大事)及王朝改姓和内部争权夺利的事儿；在行文上囿于这个“圈子”，便不可避免地出现了一大批和官员(包括君王)相关的“高频词”。 在人物传记中，人物身份不同，则行止不同。知道了这些官员官职的具体含义就能够推知选文中人物的言行。因而适当了解一些常见官职的含义是必要的。大致说来，中国古代官职有以下三类： 编者按： 一、中央文官 一般称呼为大夫、侍从、郎中、员外郎、主事等。例如：谏议大夫、御史大夫、侍郎、秘书郎等。 二、地方文职 太守、刺史、长史、别驾、黜陟使、知州、知府、县令等。此外，还有一个常见词：掾：古代官署属员的通称。如： 为沛主吏掾(《汉书·萧何传》，注：“正曰掾，副曰属)”。 三、武官 一般称呼为将军、尉、将、司马、节度使、掌书记、参谋、参军等。如：中郎将、屯骑校尉等。 官员的政绩不同，上司的喜好各异，或是因人事制度的变更，官员的职位高低相应就会发生变化。常见的表职官变更的“专业术语”有六类： 一是授官，相关的“高频词”有“征、辟、举、拜、选、除、起”等。分说如下： 还有一些相关的“高频词”虽不表示职官的变动，但常常与职官结合在一起，也要给予关注。这些词可灵活翻译为“执掌、主持”的意思。例如： 诉讼及刑罚是中国古代官员极重要的工作内容。一般地说，只有中央政府设置有专门的司法机构，如隋唐时期形成了大理寺、刑部、御史台的三权分立式的司法审判制度。不过地方行政机关同时也是司法机关，行政长官往往还兼着“公检 法”的全部工作。在尔虞我诈风云变幻的时代，他们自己也常常官司缠身。所以，相关词语也就顺理成章的成为“高频词”。与诉讼和刑罚有关的词语有“案、狱具、系狱、收、牵累、录、执、大辟、坐、诛、族灭、贷”等。如： “铨”是根据资格条件选授官职的意思。相关的词语还有：铨除(量才授官)、铨考(考量选用)、铨序(按照官吏的才能功绩，确定官位的等级升降)、铨授(量才授官)、铨补(考量才能以补官职)等。 中国古代深受儒教影响的士子认为“不仕无义”，相当多的知识分子都可能千方百计去求官。隋以后，还可参加科考得官。这一部分“高频词”有“干、干谒、中第、及第、落第”等。如： 在中国，“以孝治天下”源远流长。“孝”有时往往凌驾于“忠”之上。表现在替父母守孝一事上正是如此。不管你多么留恋那个职位，也不管这官有多大，遇父母丧，必须弃职守孝。所以，“丁艰”“丁忧”屡屡出现于正史之中。 丁忧，指遭逢父母的丧事，也称“丁艰”。古礼，父母死，子女得在家守丧三年，不出让，不婚娶，不赴宴，不应考。母丧称“丁内艰”，父丧称“丁外艰”。例： 对人物品评的词，如“勤于吏治，恭而近礼”、“与人不苟合，不伪辞色悦人”“好直谏，守节死义”中的“勤、恭、苟合、守节”之类，这类词关系到对文段的准确到位的理解，从而直接影响对文言文分析、概括一题的解答。看1992年高考卷第18题： 对传文自“或云”至末尾一段内容正确的理解是(　　) A．交代了陈寿低评丁仪、丁虞及诸葛亮、诸葛瞻的原因。 B．反映了陈寿撰史的态度有欠严肃、公允，有挟私报复之嫌。 C．评价诸葛亮、诸葛瞻有别于丁仪、丁虞，褒贬不同，侧重各异。 D．陈寿客观记载了诸葛亮、诸葛瞻的弱点与不足，议论他的人因此就少了。 表面看起来，这一道题是考查对整个文段的理解，实际上只要懂得一个褒贬人物的“议者以此少之”的“少(轻视，看不起)”字，便可获知正确答案为B。 以上所述，多为文化常识。虽然近些年《考试说明》中对“文化常识”已不再作要求，但实际上文言文阅读是离不开“文化常识”的。尽管近年高考文言阅读的选材已有所扩大，但仍以史传散文为主。所以复习时对文言“高频词”仍应给以足够的重视。 易 错 文 言 实 词 100 例 返回 上页 下页 易错文言实词100例