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小议“班门弄斧” 　　从古至今，无论在字典里还是在人们口中，总认为“班门弄斧”就是在行家里手面前卖弄自己的才能，因而容易受到众人的鄙薄和否定。显然，社会上对班门弄斧的人总是排斥的，但是为什么非要把弄斧者往坏处想呢?我认为，敢在鲁班面前弄斧的人，一定是个敢于向权威挑战的人，其精神是值得称道的。 　　陈景润曾偶然发现华罗庚数学著作里的错误，写信给华教授，华教授真诚地接受了批评并及时作了改正，并且因此发现了这颗数学新星，为陈景润日后的辉煌创造了十分有利的条件!这说明，敢班门弄斧者绝非平庸之人，在“弄斧”中他既指正了高手的不足，也对自己的新学之物作了一些肯定与修改。事实证明，一个人若想要有所提高，也只有到“班门”那儿弄斧，才能求得“真经”。 　　《三国演义》一百二十回，“无名小辈”在关公门前使刀弄枪的数不胜数，最后一个乃是魏将庞德，他在关公风头最盛时请命出征，不时在关公面前使刀。其刀法令关公击节叫好，虽然最终关公在“温酒斩华雄”之类的丰功伟绩后添了一条“擒于禁、斩庞德”的赫赫武功，但世人从未耻笑庞德“不自量力”。可见。到班门去弄斧之人，是要有非凡的勇气的。自满者。不会去请教。因为他觉得没人可以和自己相比。自暴自弃者，亦不会去，因为他缺乏信心，太看轻自己，唯有自信且谦虚之人，才会去班门“献”艺。这种精神难道不值得颂扬吗? 　　 英国人塞缪尔·约翰说过：“无愧于有理性的人生活，必须永远在进取中度过，”“弄斧”之人为求得真才实学敢于在班门面前“献”艺，这说明他们身上有一种不断探索开拓的精神。人类在发展中会不断发现新的奥秘，如果墨守成规。没有一种挑战精神，我们这个世界就不会进步。 　　在科学的发展史上，有不少伟人是“班门弄斧”而取得成功的。所以，我们要提倡“班门弄斧”，就是指要善于学习前人理论，而在此基础上，又敢于破除权威的影响，提出自己的见解。这样一种对待权威的态度是科学的、全面的。俗话说：尺有所短，寸有所长。权威不等于科学，权威的理论更不是永恒不变的真理。就说木匠的祖师鲁班。他的手艺再高明，也不能和现代的科学工艺相比。我们又怎能总抱着“祖师”的牌子不放，不敢越雷池一步呢? 　　不敢“班门弄斧”，正是由于受权威的左右。失去了自我。不敢“班门弄斧”，就不能推陈出新，历史怎能向前发展。科学怎能更快地进步? 　　而“班门弄斧”，是不盲从、有主见的表现，是敢于发表自己的思想的表现。这样的精神，正是我们社会所缺少的。 　　“班门弄斧”比喻在行家面前显示本领，含贬义。小作者却反其道而行之，充分肯定了这种精神，这不也是一个很好的立意角度吗?只要你认真思考。大胆质疑，你也一定能写出这样的好文章。 准确性——立论的生命 正确 符合时代精神，符合民族传统美德 。 合乎题目要求，不偏题。 鲜明 非常明确、不模棱两可。 有针对性，对症下药。 十四平方米的洞房中，一张陈旧的双人床上，叠着洗得发白的军用被和一床红花被。屋里唯一夺人眼目的是一顶崭新的蚊帐。书房里是两张三屉桌，两把椅子，一对旧沙发。这就是他新婚的全部家当。其中，两把椅子和两张桌子，是从所里借来的，床和沙发是结婚那天下午，从寄卖店买来的。陈景润结婚共花了150元，有人问他：“你结婚为什么这么省？”他说：“这已经有些过头了。若不是为了接待外宾，那对旧沙发我也不会买的。” ① 发扬艰苦朴素的光荣传统 ② 要勤俭办婚事 ③ 无论办什么事都不要过头 ④ 人民的科学家不图物质享受，一心一意为科学 ⑤ 人民给予的钱应用在人民的事业上 ⑥ 公而忘私，一心一意为了国家 ⑦ 洞房虽小，天地甚大 ⑧ 身居陋室，心怀天下 ⑨ 不能给祖国丢脸 提示：提炼的这九个论点，①②平凡；③只顾及了材料的鳞爪，忽视了它的精髓，贬低了材料本身具有的价值；⑤⑥⑨有牵强附会之嫌，任意拔高之弊；⑦⑧理解失误，生拉硬扯，不足取；④抓住了材料的精神实质，属于最佳角度。 深刻性——立论的灵魂 反映客观事物本质 挖掘出生活的底蕴 课堂链接三：下面这段材料从多个角度提炼论点，哪个是最佳角度，试作简要分析。 19世纪法国著名科幻小说家儒勒?凡尔纳，一生写了104部科幻小说。当初他的第一部科幻小说《气球上的星期五》接连被15家出版社退回。他当时既痛苦又气愤，打算将稿子付之一炬。他妻子夺过书稿，给他以鼓励。于是他尝试着走进第16家出版社。经理赫哲尔阅读后，当即表示同意出版，还与儒勒?凡尔纳签订了为期20年的写作出版合同。 这则材料叙述时没有一定的中心，属于开放性材料，分析材料中人物、人物关系、故事的不同侧面，可以从不同角度得出 结论： 角度　　　　　　　　　　　　　立论 凡尔纳　　　　　　　　　①成功在于不懈努力 妻子　　　　　　　　　　②鼓励给人信心促人成功 赫哲尔　　　　　　　　　③从事