历史：1.1《“百家争鸣”和儒家思想的形成》课件1（新人教版必修3）.pptVIP

第一单元 中国传统文化主流思想的演变 第1课   “百家争鸣”和儒家思想的形成 2、“百家争鸣”的主要流派和主要代表 道：老子、庄子 儒：孔子、孟子、荀子 墨：墨子 法：韩非子 阶级关系： 4、“百家争鸣”的历史影响 二、孔子和早期儒学 * 中国传统文化主流思想的演变 主流思想是什么？它是怎样出现和形成的？ 它怎样成为中国传统文化的主流思想？ 成为主流思想后，它是如何演变的？ 第 1 课 第 2 课 第 3、4 课 春秋战国时期，众多学者、思想流派，相互诘难批驳、彼此吸收融合。 诸子百家 一、“百家争鸣”局面的形成 1、“百家争鸣”的含义 井田制崩溃，封建经济迅速发展 经济： 为学术文化的繁荣提供了物质条件 政治： 周王室衰微，诸侯士大夫崛起。 各种力量都在较量，新的统治阶级还未有绝对权威，人们的思想不受任何束缚，纷纷对社会变革提出不同的看法和方案， 3、“百家争鸣”局面出现的社会原因 “士”阶层的活跃和受重用 各诸侯国都想富国强兵，兼并他国，取代周天子的地位，因而特别地礼贤下士；“士”们也希望实现用自己的思想主张治国平天下的政治愿望。 思想文化： 从“学在官府”到“学在民间”。 私学的兴起造就了一大批知识渊博阅历丰富的文士，也为学术繁荣提供了舆论阵地。 1）.是中国历史上第一次思想解放运动； 2）.是中国学术文化、思想道德发展的重要阶段，奠定了中国思想文化发展的基础； 3）、儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则；道家学说构成了2000多年传统思想的哲学基础；法家思想中的变革精神成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。在很大程度上，它们共同构造了中华民族传统文化的基本精神。 樊远问仁，子曰：“爱人”。 颜渊问仁，子曰：克已复礼为仁。 子曰：已所不欲，勿施于人。 子曰：仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。 什么是“仁”？ 怎样才能做到仁呢？ 实行“仁”并不难！ 孔子的思想核心： 孔子的政治思想： 子曰：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。 子曰：节用而爱人，使民以时。 子贡问政。子曰：足食、足兵、民信之矣。 “有教无类”（创立私学） “学而时习之，不亦说乎？” “温故而知新，可以为师矣” “学而不思则罔，思而不学则殆” “知之为知之，不知为不知” “知之者不如好之者， 好之者不如乐之者” 孔子的教育思想： 孔庙 孔庙是祭祀孔子的地方。在中国，几乎是每一个省府或县城，都有 一座孔庙，但是规模最大的一座在曲阜。 同文门 孔林 至圣林 孔子及其家族的专用墓，也是目前世界上延时最久、面积最大的 氏族墓地。 位于孔庙东侧，有“天下第一家”之称，是孔子嫡系长期居住的府第，也是中国封建社会官衙与内宅合一的典型建筑。 孔府 圣府大门 1．推动战国时期出现“百家争鸣”局面的根本原因是 A．频繁的兼并战争 B．生产力的发展 C．新兴地主阶级的产生 D．社会大变革 2．春秋战国时期“百家争鸣”局面的出现，有着深刻的社会原因 ①井田制的崩溃 ②周王室衰微、诸侯士大夫崛起 ③阶级关系出现新变化 ④出现了私人讲学 A．①②③④ B．①②③ C．②③④ D．①③④ 3．春秋战国时期“百家争鸣”局面出现的最主要原因是 A．铁器的使用和牛耕的推广，促使井田制走向瓦解，封建经济迅速发展 B．周王室衰微，士大夫崛起，新的统治尚未建立绝对的权威 C．各诸侯为实现富国强兵，重用知识渊博的文士 D．从“学在官府”到“学在民间”使文化下移，逐渐形成“士”阶层 4．春秋战国时期出现百家争鸣的局面有其深刻的社会原因和条件．主要表现在 ①井田制和分封制的日益瓦解 ②士阶层在社会、政治活动中的活跃 ③学术下移，私学兴起 ④诸侯争霸兼并战争客观上促进了学术传播和交流 A．①②③④ B．②③④ C．①②④ D．①②③ 5．“学在民间”这一历史现象出现于 A．夏商时期 B．西周时期 C．春秋战国时期 D．秦汉时期 6．中华文明勃兴并为后世博大精深的中国文化奠基是在 A．夏商西周时期 B．春秋战国时期 C．秦汉时期 D．魏晋南北朝时期 7．“百家争鸣”局面的形成与下列诸因素有关系的是 ①封建经济的迅速发展 ②私学的兴盛 ③各国纷争的社会环境 ④社会的剧烈变革 A．①② B．③④ C．②③④ D．①②③④ *