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语文课程与教学论 第一讲 绪论 美国著名儿童心理学家、教育家吉诺特博士说： “在经历了若干年的教师工作之后，我得到了一个令人惶恐的结论：教育的成功和失败，‘我’是决定性因素，我个人采用的方法和每天的情绪是造成学习气氛和情境的主因。身为老师，我具有极大的力量，能够让孩子们活得愉快或悲惨，我可以是制造痛苦的工具也可以是启发灵感的媒介，我能让人丢脸也能让人开心，能伤人也可以救人。” 一、《语文课程与教学论》的性质 教育科学中分科教学法的一个门类。是一门应用性课程，也是一门专业课程。是专业课程中的重点课。 １、有很强的理论性 ２、具有很强的实践性 二、《语文课程与教学论》的任务和目标 １、任务 奠定三个基础： A、智能基础： B、 理论基础（掌握教育教学理论基础） C、思想感情基础（热爱语文教学） ２、目标 A、比较深入地领会《语文课程标准》的精神。尤其要把握其基本理念。 B、 了解当前语文教育教学的新观点、新经验、新方法、新趋势。 C、能根据《语文课程标准》、教材、学生特点把握教学——备课、说课、上课、评课等。 D、注意融合现代技术。（多媒体等的使用） 三、学习内容 四、学习方法 1、明确学习目的，端正学习态度 A、戒除务虚不务实倾向 B、戒除实用主义倾向 ２、要研究学科的特点，讲求学习方法。 强调提高学生素质 A、理论与实际结合 必读必买书籍（包括《课程标准》、《语文学习》、《教育研究》、《课程·教材·教法》、《中（小）学语文教学》、《中国教育学刊》、中国教育史、外国教育史、心理学等方面书籍） ? B、 学习与研究相结合 中学——记问学习 大学——研究学习 C、理论修养与教学能力培养相结合。 第二讲 语文教师修养 禅学名著《碧岩录》载： 有一位修行僧对镜清和尚说： “我从里面啐，请老师从外面啄。” 母鸡孵蛋，雏鸡成形时便在里边啐蛋壳，母鸡则在外面啄。啐啄同时进行，就会从蛋破处产生新的生命。任何一方早了或迟了，雏鸡都有生命危险。 你得到了什么启示？ 与参佛悟禅一样，师家在启悟学人时，也有必要讲究“啐啄同时”的机用——教学需要智慧，让我们做一个智慧的教师! 好 课 三 味 语文味 ——-语文味表现在“动情诵读、静心默读”的“读味”，“圈点批注、摘抄书作”的“写味”，“品词品句、咬文嚼字”的“品味”。 人情味 ——一是指语文课要有情趣；二是指语文课要注重情感熏陶、价值引领；三是指语文课要以人为本，充满人文关怀，对学生要尊重其人格、理解其需求、赏识其个性、激励其潜能，真正为学生的幸福人生奠基。 书卷味 ——有“书卷味”的语文课，充满浓浓的文化气息，内含丰厚的文化底蕴；有“书卷味”的语文课，儒雅、从容、含蓄、纯正；有“书卷味”的语文课，常常灵气勃发、灵光闪现，或在教学设计上别出心裁、或在文本感悟上独具慧眼、或在课堂操作上另辟蹊径。总之，有“书卷味”的语文课是大有嚼头的语文课。 世界充满劳绩，人却诗意地栖居在大地上。 只要良善、纯真尚与人同在， 人便会欣喜地 用神性度测自身。 神莫测而不可知？ 神如苍天彰明较著？ 我宁可信奉后者。 神本是人之尺规。 劬[qú]?劳功烈，然而人诗意地 栖居在大地上。 ——哲学家诗人荷尔德林 《在柔媚的湛蓝中》 启示：让我们在神的保护下，找到心灵的故乡！ 心从天外来千里，人在诗中过一生。 ——清·袁枚 虽然人类奔波于尘世之中，有着不同的人生追求，但生命的诗化却是衡量生命质量的唯一尺度。诗意栖居是生命本真状态的体现，你可以不是一个诗人，但你却不能放弃对诗意的追求。 人类无疑是有力量来有意识地提高他自己的生命的。 人应该而且可以生活得诗意而且神圣。 ——19世纪美国最具有世界影响力的作家、哲学家梭罗 课堂，是学生情感归依、精神寄居、心灵依托的主要场所。作为有着独立人格尊严的个体，他们有权追求高质量的课堂生活，老师，有责任、也有能力、有力量帮助他们提升课堂生命的价值。诗意地、舒展地、快乐地、充实地生活在课堂上，是孩子们对美好生存方式的追求，让孩子们诗意地生活在课堂上，是老师崇高的教学责任；让我们诗意地生活在课堂上，是师生共同对艺术化教学境界的追求。 让我们做一个有智慧的教师 在流转不息的生命之轮中，我为语文而来！ 是语文滋润我粗糙的感觉， 是语文放飞我稚嫩的幻想， 是语文点燃我喷涌的激情， 是语文唤醒我沉醉的智慧。 我平庸的生命，因为语文而精彩！