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古典文化的“再生”—文艺复兴的背景 “人性的启蒙”—文艺复兴时期 ——《人曲》 在欧洲第一次用现实主义笔法 来描绘广阔的社会生活, 讽刺基督教会的虚伪和腐败, 揭露和批判封建贵族的等级观念, 再次提出人类平等的思想。 威廉·莎士比亚(英国) (1564-1616) 人是多么了不起的一件作品! 理想是多么高贵, 力量是多么无穷, 仪表和举止 是多么端正,多么出色。 论行动,多么像天使, 论了解,多么像天神! 宇宙的精华,万物的灵长。 ◆——《哈姆雷特》英国莎士比亚 人性的启蒙---文艺复兴的表现 对文艺复兴的评价 性质(实质): 积极: 局限: 挑战教皇的权威的马丁·路德 基督教的发展演变 对比文艺复兴和宗教改革比较 1)背景:都发生在西欧封建制度衰亡、 资本主义萌芽和发展的历史年代; 2)性质:具反封建的性质,体现人文主义诉求; 3)斗争对象:都把矛头对准了天主教会; 4)形式:两者都向古代寻求和吸取养料, 人文主义者借助的是古典文化, 马丁·路德借助了《圣经》中的原始教义; 5)与统治者的关系: 人文主义者需要国王、贵族和富商的庇护; 宗教改革与统治者关系更是紧密, 马丁·路德就是得到封建诸侯的保护 。 6)影响: 都打击了罗马天主教的统治,促进了思想解放。 不同点 1)对人的认识不同: 前者:以人文主义为指导,以人为中心, 后者:强调神的伟大、一切以神为中心; 2)对信仰与宗教的态度不同: 文艺复兴:认识并揭露教会的腐朽、罪恶, 但对教会势力抱和解的态度,容忍异教文化, 宗教改革:形成多个新教, 但是以另一个权威来取代罗马教皇的权威。 3)范围和群众基础不同: 文艺复兴:主要在思想领域和社会的上层, 宗教改革:更多的表现为一场政治运动, 群众基础更为广泛。 * * 14—17世纪 西欧经济复苏发展, 城市兴起, 生活水平提高, 人们改变观念 商品经济的发展 和资本主义萌芽和发展, 资产阶级 正在逐步形成. 以“人”为中心 现世/幸福 人的价值、人权 理性/科学 基督教 建立神权统治 (中世纪的欧洲) 以“神”为中心 来世/禁欲 神权束缚 蒙昧/神秘 主
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