杜甫《兵车行》[精选].pptVIP

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杜甫《兵车行》[精选]

解题 “行”是乐府歌曲的一种体裁,汉魏以下的乐府诗,题名为“歌”和“行”的颇多,因二者大同小异,常统称“歌行”。其音节、格律,一般比较自由?,形式采用五言、七言、杂言的古体,富于变化。“行”是乐曲?的意思。    《兵车行》是一首歌行体诗。车行”,兵车就是士兵和战车,这个题目直接就说明了这是一篇叙写战争的诗歌。“行”是“行军”的意思。但杜甫没有沿用古题,而是缘事而发,即事名篇,自创新题,运用乐府民歌的形式,深刻地反映了人民的苦难生活。 听朗读,整体把握-感情基调 朗读课文 整体感悟 这首诗可以分成几个层次? 1、送别场面 2、征夫控诉 3、悲惨生活 车辚辚,马萧萧,行人弓箭各在腰。 耶娘妻子走相送,尘埃不见咸阳桥。 牵衣顿足拦道哭,哭声直上干云霄。 道旁过者问行人,行人但云“点行频”。 或从十五北防河,便至四十西营田。 去时里正与裹头,归来头白还戍边。 边庭流血成海水,武皇开边意未已。 君不闻汉家山东二百州,千村万落生荆杞。 纵有健妇把锄犁,禾生陇亩无东西。 况复秦兵耐苦战,被驱不异犬与鸡。 长者虽有问,役夫敢申恨? 且如今年冬,未休关西卒。 县官急索租,租税从何出? 信知生男恶,反是生女好。 生女犹得嫁比邻,生男埋没随百草。 君不见青海头,古来白骨无人收。 新鬼烦冤旧鬼哭,天阴雨湿声啾啾。 兵车行 车辚辚,马萧萧,行人弓箭各在腰。 耶娘妻子走相送(也作“爷娘”),尘埃不见咸阳桥。 牵衣顿足拦道哭,哭声直上干云霄。 车辆隆隆响,战 马萧萧鸣,出征士兵弓箭各自佩在腰。 爷娘妻子儿女奔跑来相送,尘埃飞扬不见咸阳桥。 拦在路上牵着士兵衣服顿脚哭,哭声直上天空冲云霄。 兵车行 君不见青海头,古来白骨无人收。 新鬼烦冤旧鬼哭,天阴雨湿声啾啾 您没有看见,青海的边上,自古以来战死士兵的白骨没人掩埋。 新鬼烦恼地怨恨旧鬼哭泣,天阴雨湿时众鬼啾啾地喊叫。 车辚辚,马萧萧,行人弓箭各在腰。 耶娘妻子走相送,尘埃不见咸阳桥。 牵衣顿足拦道哭,哭声直上干云霄。 君不见青海头,古来白骨无人收。 新鬼烦冤旧鬼哭,天阴雨湿声啾啾。 生离死别图 一个家庭支柱、主要劳动力被抓走了,剩下来的尽是些老弱妇幼,对一个家庭来说不啻是一个塌天大祸,怎么不扶老携幼,奔走相送呢?一个 “走”字,刻画出了眷属们在亲人出征时追奔呼号,去作那一刹那的生死离别的情景。 “牵衣顿足拦道哭”,一句之中连续四个动作,体现了送行者眷恋、绝望、愤恨、悲痛的复杂情感。 车辚辚,马萧萧,行人弓箭各在腰。 耶娘妻子走相送,尘埃不见咸阳桥。 牵衣顿足拦道哭,哭声直上干云霄。 君不见青海头,古来白骨无人收。 新鬼烦冤旧鬼哭,天阴雨湿声啾啾。 兵车行 道旁过者问行人, 行人但云点行频。 或从十五北防河, 便至四十西营田。 去时里正与裹头, 归来头白还戍边。 边庭流血成海水, 武皇开边意未已。 路旁经过的人问出征士兵怎么样,出征士兵只是说按名册征兵很频繁。 有的人十五岁到黄河以北去戍守,有的人四十岁到西部边疆去种田。 去时里长给有的壮丁裹头巾,他们回时已经白头还要去守边。 边疆无数士兵流血形成了海水,武皇开拓边疆的念头还没停止。 兵车行 君不闻汉家山东二百州,千村万落生荆杞。 纵有健妇把锄犁,禾生陇亩无东西。 况复秦兵耐苦战,被驱不异犬与鸡。 您没听说汉家华山以东两百州,百千村落长满了草木。 即使有健壮的妇女手拿锄犁耕种,田土里的庄稼也长得没有东西行列。 况且秦地的士兵又能够苦战,被驱使去作战与鸡狗没有分别。 兵车行 长者虽有问,役夫敢伸恨? 且如今年冬,未休关西卒。 县官急索租,租税从何出? 信知生男恶,反是生女好。 生女犹得嫁比邻,生男埋没随百草。    尽管长辈有疑问,服役的人们怎敢伸诉怨恨? 就象今年冬天,还没有停止征调函谷关以西的士兵。 县官紧急地催逼百姓交租税,租税从哪里出? 如果确实知道生男孩是坏事情,反而不如生女孩好。 生下女孩还能够嫁给近邻,生下男孩死于沙场埋没在荒草间。 行人所诉 道旁过者问行人,行人但云“点行频”。 或从十五北防河,便至四十西营田。 去时里正与裹头,归来头白还戍边。 边庭流血成海水,武皇开边意未已。 君不闻汉家山东二百州,千村万落生荆杞。 纵有健妇把锄犁,禾生陇亩无东西。 况复秦兵耐苦战,被驱不异犬与鸡。 长者虽有问,役夫敢申恨? 且如今年冬,未休关西卒。 县官急索租,租税从何出? 信知生男恶,反是生女好。 生女犹得嫁比邻,生男埋没随百草。 研读二、三段,讨论思考: 行人所诉 道旁过者问行人,行人但云“点行频”。 或从十五北防河,便至四十西营田。 去时里正与裹头,归来头白还戍边。 边庭流血成海水,武皇开边意未已。 君不闻汉家

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