霹靂布袋戲之創意教學-建國科技大學.docVIP

霹靂布袋戲之創意教學 建國科技大學通識中心副教授 李孟君 摘要 霹靂布袋戲曾獲「台灣意象」的榜首，人物推陳出新、個性分明，配曲支支動聽，語言文采斑斕，以企業化經營布袋戲、有效掌握媒體通路、行銷管道多元化等，不但有大量周邊產品，繼與大陸合拍布袋戲外，還打算進軍動漫、拍3D電影、成立霹靂主題樂園，跨足台灣文創產業的十三大範疇。霹靂布袋戲可以從文學內涵、造型藝術、行銷管理等角度來創意教學，筆者有幸接受教育部優質通識課程補助，並與彰化縣文化局合作「傳統戲曲與創意生活」系列活動，在博雅通識〈彰化人文風情〉邀請霹靂偶頭雕刻師徐柄垣先生現場示範偶頭雕刻，陳列古典、黃俊雄時期及霹靂布袋戲之種重點戲偶如史豔文、青陽子，讓同學有臨場感，並能馬上區別布袋戲的造型演變。在〈戲劇與傳說〉課程解說霹靂布袋戲之表演美學，既而在〈霹靂布袋戲與創意生活〉講座以貼近年輕人的方式，以三教先天及嗜血族西蒙這四尊戲偶為主要角色，介紹他們的出場詩、角色個性、造型演變並示範演出，結合服裝、造型、彩妝、文學、表演、多媒體科技等不同領域的創意教學，動態地呈顯霹靂布袋戲服裝造型之美，成功地吸引同學的目光，引燃他們學習布袋戲的熱情。 關鍵字：霹靂布袋戲、台灣意象、創意教學 一、前言 二十一世紀，世界各地紛紛興起全球化的省思，全球化的過程更突顯『優質在地文化』的重要性，所以掀起一波波回歸地方特色的熱潮。布袋戲是台灣重要『優質在地文化』，自從霹靂布袋戲被票選為「台灣意象」的榜首，打敗高高在上的玉山和台北101大樓，它的生意便蒸蒸日上。 霹靂巧妙地將傳統藝術之美，以流行商品的銷售模式，大量發行周邊商品，最厲害的是，抓緊年輕消費族群的口味，將布袋戲中的「偶像」符號，形塑成年輕世代的文化商品。從戲偶到公仔，從錄影帶到電視劇，霹靂布袋戲均掌握時代脈動，台灣文化創意產業的十三大範疇中，霹靂布袋戲不僅立足於電視節目，更攻進視覺藝術、音樂、出版、電影、網際網路等不同領域，將原本快被丟進博物館的傳統藝術，轉化為各式各樣的文化商品。 筆者解說霹靂布袋戲之表演美學，邀請國寶級徐柄垣先生示範霹靂偶頭雕刻，主辦霹靂布袋戲cosplay活動，乃希望以貼近年輕人的方式，呈顯霹靂布袋戲偶頭、服裝、造型、表演之美，並讓同學瞭解霹靂如何建立起龐大的文化創意產業。 二、創意教學之一：以影片解說霹靂布袋戲之表演美學 筆者先以影片、多媒體簡報等解說霹靂布袋戲之表演美學及劇情概要，約有以下數點： 1.人物推陳出新、個性分明：戲偶沒有生命，霹靂布袋戲目前約有三百多尊戲偶，如何讓每戲偶有其獨特的生命呢？出場詩、操偶師、造型師、刻偶師都缺一不可。﹙1﹚每一尊戲偶皆有其出場詩，從出場詩可約略知其個性。 ﹙2﹚操偶師：因為木偶沒有表情變化，只能眨眼、動嘴、以及頭部的轉動，因此木偶的情緒全要靠操偶師來表現。操偶師要學習站立、走位，中景、長景、特寫時，操偶師速度都要不一樣，武打戲對鏡頭最難，既不能穿幫，又要對著鏡頭轉，要有一些技巧。 ﹙3﹚造型師：現任霹靂布袋戲首席造型師─Ken，他嘗試將流行元素融合傳統文化，引領戲偶造型進入不同視覺境界。仔細觀察，他的設計風格多變，完全跳脫傳統的古裝服飾設計款式，如果對流行時尚熟悉的人不難發現，許多霹靂英雄的造型及服裝設計中都帶點「流行味」。 2.語言含英咀華、文采斑斕：出場詩不論是引錄前人作品或自創，數量頗為可觀，由於閩南語有七音節又保留許多古音，因此其出場詩在聲情與詞情皆很有魅力與味道。在簡短的二十字中點出人物之風神淑姿，平仄押韻亦合乎格律，頗能增添戲劇之內涵與音律美。 3.劇情龐雜細膩、剛柔並濟：編劇黃強華表示通常一集布袋戲有二十二場戲，先請其中一位編劇負責編寫劇情大綱，其他編劇再從大綱中，針對每人擅長的領域如文戲、武戲，或針對人物風格進行分線，撰寫劇情對白，如果意見不同，或劇情連不起來，就由他進行仲裁。 4.口白聲情豐富、變化多端：霹靂布袋戲已經二十年了，皆由黃文擇一人配音，他有八音才子之稱。一個人配音是布袋戲的傳統，木偶的生命是要靠口白、操偶來呈現，布袋戲口白具備廣闊音階，因此層次要分得很好，才能產生立體感。 5.配曲支支動聽、烘染氣氛：霹靂布袋戲音樂在1990年委託「灰姑娘音樂工作室」製作，1999年之後轉而由「無非文化」來製作與發行。演唱者荒山亮跳脫早期滄桑哭腔式的唱法，他認為要年輕人能夠接受，進而喜愛上布袋戲音樂，就要把他們喜歡的元素加進來，且要配合角色性格、劇情發展，與現在流行的元素結合，主題曲有優美如詩詞般的歌詞，並有年輕人喜歡看的音樂M V，才能不斷開創新局。 三、創意教學之二：邀請徐柄垣先生示範霹靂偶頭雕刻 徐柄垣是彰化巧成真佛具店負責人，一生雕刻過的戲偶無數，他所創新的偶頭更是難以估算。除了創發自傳統角色之外