(中国古代文学期末考试论述题.docVIP

简答题 简述文界革命的影响及演化 以梁启超“新文体”为表征的文界革命产生了巨大影响。海内外的学生、教师、记者都好读、好写类似文章，连官场人物、反对新文体者也受其影响而不自知。 现代白话文的形成，在很大程度上拜梁启超文界革命所赐。 后来主张排满革命的革命派，也效其文风，而文词更为浅白。如邹容《革命军》。陈天华之作，皆用白话或通俗文。 革命诗人柳亚子文风亦近“新文体”，而较为简要，意境更为沉雄 试述清代感伤和重实的文学思潮在词坛的表现 (1)清代感伤思潮主要体现在清初词坛。明末清初的王夫之、屈大均、钱谦益、宋琬等人虽然政治立场各不相同，但词作中蕴含的兴亡之感和凄怆之情，多相类似。他们的词风不仅预示看清词的中兴，而且也是清代文学感伤思潮的肇始。阳羡派的词风豪放苍凉，浙西派崇尚清空婉约，也与清代感伤文学思潮相关；纳兰性德词风既感伤幽婉而文直抒胸臆，上承南唐后主李煜，旁则与清初文学的感伤思潮相融汇。(P380下面) (2)重实思潮主要体现在清代中后期词坛。乾嘉时期，以朴学为代表的求实风气笼罩了整个社会，文学领域的重实倾向也成为这个时期审美的重要价值取向。由于人们对质实的内涵理解不同，造成当时词的风格的明显差异。以厉鹗为代表的清中叶浙派从形式方面强调词的质实，以张惠言为代表的常州派别从内容质实的角度主张恢复风骚传统，强调寄托比兴。(P384第一段) 37、简述姚鼐的散文理论以及 创作特点 ①首先，他论文强调义理、考证、文章三者兼备。其中义理说来自方苞，文章说来自刘大？，考证说则受乾嘉时期汉学考证学派的影响。他主张用乾嘉学派的考证工夫为义理和辞章服务，他说：“以考证累其文，则是弊耳；以考证助文之境，正有佳处，夫何病哉？”（《与陈硕士书》）②其次，为使三者有机地结合起来，他换提出用“八要”来将义理、考证、文章三者有机的融合落实到实处。所谓“八要”就是“神、理、气、味者、文之精也；格、律、声、色者，文之粗也”（《古文辞类篆序目》）。“精”和“粗”的关系实际上就是六朝时期“言意之变”所涉及的问题，但更加具体，与散文创作几散文审美的方方面面都有了关联。他认为只有彻底领悟了“精”，才会用“粗”将其淋漓尽致地表达出来，“粗”本身也就被超越。进入“御其精者遗其粗者 38、简述《镜花缘》独特审美风格 这部小说的审美风格在中国古代小说中极为特殊。（1）首先，作者有感于唐敖怀才不遇、花神受制于权势这些生活中常见的不公正事件，所以将唐敖父女的结局都安排为入仙山求仙。这本来是古代文学中屡见不鲜的隐逸题材，但作者却将隐逸的归宿和解脱从传统的山林隐逸变化为海外游历和猎异奇，让海外奇闻奇景代替那些屡见不鲜的山林隐之所，这就为传统的隐逸思想注入了前所未所有新鲜活力。（2）其次，小说中主人公的坎坷遭遇本来悲凉愁苦，作者将书名取意于“镜花水月”,并将刻有众花神名字的石碑放在“泣红亭”内，显然是受到《红楼梦》的影响，蕴含着人生空幻和哀悼女子不幸命运的意味。但作者却一反《红楼梦》的悲剧风格，以充满赞美和向往的心态和风趣幽默的笔调，写出遭受不幸后的众花神重新聚会时的欢乐和达观，并以其渊博的知识，将古代神话传说中《山海经》中那些殊方异国记载信手拈来，赋予具有时代精神的点化和诠释，为读者描绘出令人向往的崭新境界。这种在人生自身中寻找生活乐趣和解脱的生活态度，对于《红楼梦》将整个人生视为悲剧的人生态度也是一个不大不小的冲击。 39、简述龚自珍诗歌主要意象，内容在《已亥杂诗》中的表现 40、简述严复的翻译文字的意义、 严复翻译了《天演论》、《原富》、《法意》、《名学》等西学名著。其原文即有较高的文学价值，严复更精心撰述，形成渊雅的独特风格。 他认为，翻译西方学理精深之书，须用先秦文体、汉以前字法句法。此事需作辨证分析，严译是有其历史价值的。一方面，严译文笔确实限制了西学西书的广泛普及，坚持拟古文体也不利于文学发展。另一方面，严译实际上仍是有一定自由度的文体。其自创的名词如“物竞”“天择”“名学”“逻辑”等当时即腾播人口，如今仍耳熟能详，对现代汉语的形成亦有贡献。在当时西学立足未稳、古文地位尚尊的条件下，用古文译书，很能抬高译书的身价。 明代诗文主导地位让位于小说戏曲的原因是什么？ 从社会方面来看，明代文学家的个人和社会关系经历了一个从松到紧的过程，朱元璋履行文字狱，使得文坛一片沉寂，明代中期以后的几个皇帝因二百年的稳定统治而放松警惕，因此代表文人个人人格精神的公安派文学问世。 在思想方面，由于统治者提倡，理学思想继续成为社会统治思想，，理学自身的变化决定了它对社会文学思潮的旗帜。 从文学形式来看，传统的旧体文学形式通过唐宋作家的努力，在各个方面都有极高的成就，明代诗文作家感到望尘莫及，同时小说戏曲等通俗文学形式却获得无限生机，是传统文学形式相形见绌。 章回小说的产生经历了几个