中國传统政治制度整理.docVIP

主题：中国历代政治得失（以汉，唐，宋，明，清为例） 主线问题：中国自秦以来的政治是不是专制黑暗的封建制度？ 纵观我们最近时期中国社会的演变，除却满清政府的部族政权外，是在没有什么阻碍社会前进的特殊势力该打倒，相反，而是要有一个能领导社会发展前进的中心势力该建立。不幸是，这个中心势力一直没有出现，社会没有重心，一切不成势力的势力乘虚而入，终于酝酿了两个口号对内“打倒封建势力”；对外“打倒帝国主义”。对内没有安定，对外打倒就成了有气无力的口号，于是，全部集结在了对内打倒封建势力的旗帜下。 封建势力实际内容：1.政治上，脱离中央违背同意的地方性割据；2.经济上，阶级性的不平等。（只有近代才出现？） 近代中国的革新，多在社会上打倒与推翻，却不在政治上建立革新，社会元气渐丧，不易生出一个中心力量来，政治上就更无凭借，革命只是一味的破坏，破坏越彻底，建设越困难，终造成中国前途的一大悲剧。中国两千年来的社会传统，本质上绝不是一个封建。政治建基在社会上，社会建基在文化上。（攀树伐木，铲除传统文化） 中国是不是一个封建社会？ 西周及春秋是封建社会。 上层有某几个家族取得世袭的特权而形成贵族，下层则被一种均产精神制约经济所管束形成的平民阶级，且两大阶级长期对立。 战国时期，完全变样了。上层贵族阶级世袭的政治特权消失，下层平民阶级农工商诸业被制约的均产经济到战国时解放。 理由 春秋 战国 影响 井田制的破坏 一切土地全属于贵族，平民无土地所有权，“四封之内，莫非王土，食土之毛，莫非王臣”农民绝不许有私有土地，授田还田（税收制度，公田私“收益”田） 土地所有权转移； 公田取消，认田不认人，不再执行授田还田，贵族制按亩收租（履亩收税）； 耕者有其地，划去井田的疆界，在百亩之外自由增辟土地 均产制度破坏，制约经济变为自由经济，土地变卖产生贫农和富农——兼并； 贫民贵族两阶级基础动摇，井田制破坏，促进封建制度的崩溃 非耕地（井田之外开放田，草原，牧场，泽地，鱼池，山地，森林，矿场等） 禁地属于贵族，设专员管理 农民不断侵入，禁不胜禁，让步。设关卡，抽赋税。 上层贵族阶级世袭的政治上的特权消失，下层平民阶级农工商诸业被制约的均产经济到战国时解放 “士”的兴起 军队上：军队贵族子弟编组，平民没有从军作战的资格。 学术知识上：贵族掌握 军队上：特殊英武聪慧的平民获蒙挑选到军队宫廷中，：“士”——平民普遍参加兵役，立军功或高官变身新地主新贵人。 学术知识上：平民学者兴起，代替贵族掌握了学术文化知识上的权威地位。 “士”一阶级，有贵族没落（少部分）或者平民阶级晋升的中层阶级（大部分），战国时代，一切文武及其首相统帅崇高地位几乎全落在这辈新兴的平民学者，即士的手里 总结：值得注意的力量，一是自由经济，一是平民学术。自由经济走向下层，而平民学术则走向上层。那辈的平民学者的出身，小部分是贵族阶级递降而来，大部分是农暇时期半耕半读孕育出来的。因此先天的就会有才艺自由经济贫富不平等发展的内在倾向，因此中国历史走上了由政治来指导社会，不由社会摇撼政治，由理想来控制经济，不由经济来规范理想的旧路子。（何以中国封建社会崩溃后，没走上资本主义社会的路上，中国传统经济理论，经济政策影响——制约经济与均产精神） 战国：游士社会 士：1.身份，流动的知识分子 2.与西方中古封建社会骑士的不同——没有有限度的忠忱的心情。不忠于隶属的领地，家族甚至某个国君。他们抱有超地域，超家族，超职业甚至超国家的天下观念或者世界观念，而到处游走活动。他们不承认贵族特权，但却忘不了封建制度所开始的天下，只有一个共主，一个最高忠信的历史观念。他们从国际联盟以期天下一家。 朝代：汉，唐，宋，明，清 内容：政府组织；考试与选举制度；经济制度；兵役制度 汉朝（郎吏社会） 严格的说，到了秦汉，中国历史才有了正式的统一的政府。中央有了统一的政府，地方则不再是封建的诸侯列国并存，而是紧密隶属于中央的郡县制度的行政区分。秦代是汉代的开始，汉代大体是秦代的延续。 汉代政府的组织 第一：皇室与政府之职权划分；第二：中央与地方职权划分 皇室与政府之职权划分： 历史大趋势来看，皇帝是国家的唯一领袖，而实际政权则不再皇室而在政府。代表政府的是宰相。皇帝是国家的元首，象征此国家之统一，宰相是政府的领袖，负政治上一切的实际责任。 皇帝 宰相 尚衣、尚食、尚冠、尚席、尚浴、尚书 六尚只负责皇帝私人衣食起居，只有尚书管文书，属于皇宫秘书 十三曹 西曹、东曹、户曹、奏曹、词曹、法曹、尉曹、贼曹、决曹、兵曹、金曹、仓曹、黄阁 主管全国政务 中