称谓与文化[精选].pptVIP

称谓与文化 第一节 称谓是人际关系的文化符号 （一）定义：称谓是人类社会中体现特定的人在特定的人际关系中的特定身份角色的称呼。这种称呼总是反映着一定社会文化或特定语言环境中人与人之间的关系。 （二） 称谓是特定文化和社会环境下的产物，是人际关系的文化符号。例如：（1）在封建社会男女之间不允许直呼其名，而现代社会下男女平等的文化观念影响，夫妻之间可以直呼其名。 （2） 中国人特别是汉民族，重血缘推崇宗亲关系，在同事或同学之间经常以“哥”、“姐”相称，而西方人间则用名字的表爱形式称呼 。 （3）地域文化也是影响称呼的。如在济南“老师”并不仅是一个职业称谓或从事该职业人的独有称谓，而是类似于“同志”一样的称呼，可对其他人使用。 注意 ：称谓和姓名是有区别的，姓名只是一般意义上的“称呼”，是一定的人区别与社会所有成员的符号，并不包含身份角色的含义 。 （三）称谓词语研究的意义 研究这些称谓词语所包含的丰富的语义内容，不仅可以透视一定的文化社会制度，文化风貌，心态，更可以体察到作为文化符号的称谓词语传承文化的功能。 在现实生活的实际交往过程中，恰当的运用好称呼，既可以给人尊重的感觉，有助于个人的人际交往；也可以在公共场合谈吐得当，有礼貌，体现个人的修养，内在美。 第二节 古代称谓和礼仪习俗 中国自古以来就是一个礼仪之邦，周礼虽然废除，但其影响深远。一般社会在一般的称谓之外，还有一些与礼仪有关的称谓。主要表现在一系列的礼貌性质的自称、对称和其他称呼上。 一.自称词语：是指虽然有第一人称，但在尊者面前少用，一般多用表示自己身份的词做自称，有承认和强调自己卑下身份的意味，有逊己的作用。 （一）常用的歉称：愚、鄙、鄙、仆、走、牛马走、不才、不肖、愚蒙等 （二）社会亲属关系中的称谓： （1）对父母：“儿子、孩儿、小子” ；对祖父母：“孙、孙儿” （2）对舅父母：“甥、外甥”；对伯父母：“侄、小侄” 男子自称： （3）对姑父母：“内侄”; 对姨夫母：“姨甥” （4）对妻父母：“婿、小婿” （1）君主面前：臣、下臣、老臣、微臣、儿臣（仅限于 皇子） 官职阶层： （2） 小官对上级：末官、小官、小吏；卑职、末将、卑 吏、卑末。 （3）百姓对官级：小民、小的、草民、小人。 （1）对老师：学生、生、弟子 文化教育关系： （2）对师辈：晚、晚生 （3）后辈对前辈：晚生、侍生 （4）科举及第者对主考官：门生、门下；秀才自称“童生”（不论 年龄大小 ） 朋友之间多自称： 弟、小弟、愚弟、小可、某、兄弟 女性自称：奴、奴家、妾；老妇、老身、老妪 等 二 对称词语：称呼对方时，如果对方是长者，用表示尊长身份的词语称呼，以承认其地位，有敬重意味。 （一）对老师：师、老师、师长、师傅、先生、座师（对主考官） （二）对父母：堂上，高唐，椿萱 （三）对长者：老丈、老爹、丈者、老伯、世伯、叟 (四) 男子间：兄、尊兄、仁兄、贤兄、长兄（这里的兄只是表尊重意） 平辈: 友人：足下 幼于己者：仁弟、贤弟、师弟、吾弟 对夫：君、夫君、夫婿、官人、相公 （五）夫妻间： 对妻：贤妻、娘子 三 对人称说自己的亲属 对人称说自己的亲属，基本原则也要谦抑。主要有以下几类： 1 家类:“家”有谦恭平常之意，又有“我的”意思在内。例如：家君、家严（父亲），家慈、家母（母亲），家祖（祖父） 2 舍类：“舍”指自家，有谦意；又用来歉称幼于己者。例如：寒舍、舍下、鄙舍；舍弟、舍亲。 3 先、亡类“：先，忘”含有怀念哀痛之意，指已死者。例如：先父、先府君、先考；先母、先妣亡妻。 4 荆、内、贱类： 都是用于称妻的。如：拙荆、荆妻；贱内、内人。 5 犬、小类： 用来称子女。例如：犬子、小子、小女。 四 称说对方亲属及其有关事物 称说对方的亲属及与对方有关的事物，通常要用“美称”，以表示尊敬之意。主要有以下几类