窦娥冤课件[精选].pptVIP

关汉卿，号已斋叟，金末元初大都（现北京）人。元代著名戏曲家。他与郑光祖、白朴、马致远齐名，被称为“元曲四大家”。 元代人说他：“生而倜傥，博学能文，滑稽多智，蕴藉风流，为一时之冠。” 他一生创作杂剧有60多部，但大都散失，现仅存15部。《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》等流传很广。其中的《窦娥冤》是我国十大古典悲剧之一。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。 元曲 杂剧：《窦娥冤》《西厢记》 元曲 小令：只用一曲，如：马致远的 〔越调〕天净沙 秋思 散曲 套曲：同一宫调不同曲牌 的一套散曲 元杂剧有一套较严格的体制： （1）结构：元杂剧一般是一本四折演一完整的故事。 “折”是音乐组织的单元，也是故事情节发展的自然段落，它不受时间、地点的限制，每一折大都包括较多的场次，类似于现代戏剧的“幕”。 有的杂剧还有“楔子”，通常在第一折之前起交代作用。相当于现代剧的序幕，用来说明情节，介绍人物。 杂剧每折限用同一宫调的曲牌组成的一套曲子。演出时一本四折都由正末或正旦独唱。（其他角色只有念白），分别称为“末本”或“旦本”。 本剧就是采用元剧标准的结构法“四折一楔子”的形式来写的。 （2）角色：扮演的角色有末、旦、净、丑等。元杂剧每本戏只有一个主角，男主角称正末，女主角称正旦。此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。 净：俗称“大花脸”，大都扮演性格、相貌上有特异之处的人物。如张飞、李逵。 丑：俗称“小花脸”，大抵扮演男次要人物。 此外，还有孛（bó）老（老头儿）、卜儿（老妇人）、孤（官员）、徕儿（小厮）。 （3）剧本的构成：剧本由唱、科、白三部分构成。 唱词是按一定的宫调（乐调）、曲牌（曲谱）写成的韵文。元杂剧规定，每一折戏，唱同一宫调的一套曲子，其宫调和每套曲子的先后顺序都有惯例规定。 科是戏剧动作的总称，也包括表情、舞台效果。凡需演员表演某一动作，剧本上都标明“……科” 白是“宾白”，是剧中人的说白部分。宾白是元杂剧中重要的有机组成部分。所谓“曲白相生，方尽剧情之妙”，正说明这一点。 第一层 ：[端正好][滚绣球] ，大意是窦娥指斥天地鬼神。 第二层：[倘秀才]至[鲍老儿] ，大意是窦娥与婆婆诀别。 第三层：[耍孩儿]至[煞尾] ，大意是窦娥发下三大誓愿。 思考：窦娥是个怎样的女子？ 反抗精神（斥责天地、三大誓愿） 善良淳朴（请求走后街，与婆婆话别） 关于本色派的语言特点： 1、朴实自然，贴近生活 如“只合”（只应该）、“怎生”（怎么）等不少古代白话，十分生动。2、符合人物身份，有利于表现人物性格 如【滚绣球】中运用对偶、对比等手法使语句短促、节奏紧密，从而表现窦娥怨愤冲天，指天斥地的强烈情感，体现她的反抗精神。 天地鬼神，在古代人的意识里，是被看作能够主宰世间万物包括人的命运的最神圣的东西。是不容侵犯的。在这两个唱曲中，窦娥为什么偏要指斥天地鬼神？ 作为封建社会中的一普通女子，窦娥对神明的天地本应深信不疑，可是残酷的社会现实使她对天地鬼神由信赖而怀疑，由怀疑又转为愤怒的控诉…… 这样，窦娥通过自己叫天天不应，叫地地不灵，含冤难辩的悲惨经历，认识到了善良的人的贫穷命短，罪恶的人富贵延寿的社会现实，抒发了他对整个社会自上而下黑白颠倒、欺善助恶的黑暗现实的血泪控诉，表现了她的觉醒意识和强烈的反抗精神。 从“左侧右偏”“前合后偃”两句可见窦娥在赴刑场途中所受的苦难，可她为什么还要提出坚决走后街，舍近而求远呢？ 因为窦娥的婆婆住在前街，怕婆婆看见自己受刑而伤心。这充分显示了她淳朴善良的美好心灵，展示了她性格中温顺善良的一面。 然而，她的婆婆还是迎面赶来了， 婆媳相见，作者借婆媳的谈话交代了什么内容？ 通过窦娥与婆婆的对答，再次回述了冤案的始末，使剧情在这一折中也具有清晰的来龙去脉，同时也进一步展示了窦娥善良的心地和孝顺的性格。 遇时节将碗凉浆奠 突出其悲惨遭遇 劝婆婆不要过于悲伤 善良性格，美好心灵 突出现实环境的黑暗，激起人们对窦娥不幸命运的同情 三桩誓愿 层层递进，使戏剧冲突步步激化，由个人的冤屈到社会的黑暗，由对冤案的证实到揭示制造冤案的深层原因，集中表现了窦娥刚烈不屈的斗