第1章 自然观[精选].pptVIP

第二章 自然界的辨证运动与自然观 东北大学科技与社会研究中心 (三) 天然自然向人工自然的转化 参考书目： (1)天体演化学说 1755年，康德在《自然通史和天体论》一书中提出了太阳系起源的“星云假说”。 (2)地质渐变学说 英国地质学家赖尔在1833年出版的《地质学原理》中提出了地球缓慢进化说，即渐变论，给“灾变论”和“神创说”以致命的打击。 (3)能量守恒与转化定律 19世纪40年代，德国医生迈尔、英国啤酒商焦耳、德国物理学家赫尔姆霍兹等12人通过各自的途径发现了能量守恒和转化定律。 (4)细胞学说 2、辩证唯物主义自然观的基本思想和特征 马克思、恩格斯科学地总结了当时自然科学的最新成就，继承了古希腊自然观中的辩证法观点，克服了机械唯物主义自然观的形而上学性质，批判地汲取了德国古典自然哲学思想特别是黑格尔的辩证法思想，创立了辩证唯物主义的自然观。 （1）辩证唯物主义自然观的基本思想 辩证唯物主义自然观的观点是唯物主义的。辩证唯物主义自然观吸收了历史上唯物主义和自然科学的认识成果，仍然坚持自然界各种事物的物质性的正确立场。即认为：自然界是客观存在的；它是我们人类即自然界的产物本身赖以生长的基础；在自然界和人以外，不存在任何东西。自然界是物质的，物质是构成一切事物的基本元素和基础。物质是整个世界的产生和存在的本原，同时也是构成自然界各种事物的基本元素，没有物质就没有世界，也不可能有世界上的各种事物。自然界除了运动着的物质及其表现形式之外，什么也没有；运动无论在量上还是在质上都是不灭的；意识和思维是物质高度发展的产物，即人脑的属性和机能；时间和空间是物质的固有属性和存在方式。 辩证唯物主义自然观的核心思想是联系的观点和发展的观点。自然界的一切事物都不是孤立存在的，都存在着密切的联系。不仅事物内部各部分之间存在着密切的联系，而且某一事物与其他事物之间也存在着密切的联系；不仅非生命物体之间、生命体之间、人体之间存在着联系，而且非生命、生命和人体之间也存在着联系。对自然界的各种事物来说，也正是这种联系构成了它们产生存在的条件，自然界的各种事物就是在与其他事物的各种各样的联系中产生、发展并最后走向灭亡的。没有联系就没有事物，事物发展变化的规律也就存在于事物的具体联系之中。整个自然界是一个普遍联系和相互作用的整体，它在永恒的流动和循环中运动着。 一切皆变，任何自然事物都不是永恒的，都有它产生、发展、变化和转化的历史。自然界的一切现象都是矛盾的统一体，它们既是对立的，又是统一的，并且在一定条件下相互转化，由此推动着自然界的运动和发展；自然界各种运动形式的相互转化过程是一个伟大的基本过程，对自然的全部认识都综合于对这个过程的认识中。恩格斯运用近代自然科学发展所提供的最新成果，依据辩证唯物主义观点，考察了从原始星云到星球、从无机物到生命的产生，考察了生物进化和人类的起源，并根据物质运动不灭原理，论证了宇宙的无限发展过程，阐明自然界发展的辩证法。 辩证唯物主义自然观的基本原理是：自然界是物质的，物质结构的层次是无限的，物质处于永恒的运动中，运动无论在量上还是在质上都是不灭的，时间和空间是物质运动的基本形式，自然界的运动是有规律的。 （2）辩证唯物主义自然观的基本特征 第一，唯物论与辩证法的统一。辩证唯物主义自然观是一种唯物辩证的自然观，体现了唯物论和辩证法的有机结合。一方面辩证唯物主义自然观与宗教、神学、唯心主义相对立，把自然界的客观实在性和存在优先性看作人类研究自然界的认识前提。另一方面辩证唯物主义自然观又克服了机械自然观中的机械性、形而上学性和不彻底性。 第二，自然史与人类史的统一。辩证唯物主义自然观认为，自然史和人类史是不可分割的两个方面，应该将两者统一起来，将自然界、人类和社会历史统一起来，看成是一个统一的自然历史过程，这就突破了以往把人同自然界绝对对立起来，把人类社会与自然界绝对对立起来的自然观念。 第三，天然自然与人化自然的统一。以往的自然观都是对纯粹的、天然的自然界的看法。辩证唯物主义自然观所揭示的自然界还包括了人参与其中的人化了的自然界。这种人化的自然界的思想，超越了以往狭义的自然观念，而且强调了人的参与，说明了人与自然关系中最能体现人的本质力量对象化的地方，这是人类对自然界认识的重大飞跃。 第四，人与自然的对象性关系是能动性和受动性的统一。与机械论自然观不同，辩证唯物主义自然观认为，在任何时候，人的能动性的发挥都不是不受约束的，不是无限的、绝对的，外部自然界的优先地位并不因为人的活动而消失；人类只能顺应自然界的规律性；人在自然界里能获得多大的自由，并不单纯取决于人的能动性的发挥程度，同时也取决于对人的受动性的认识程度和控制能力。这就要求，一