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《复杂性理论与教育问题》读书报告 王娟 教育的目的何在，教育应该教授怎样的知识，这些知识应以何种方式传递或影响受教育者，作为教育工作者应该承担怎样的使命，诸如此类的问题一直困扰着我，在教育的视野里看待此类问题，总是各执其辞，莫衷一是，但我们亦能找到各自说法存在的合理性。如果脱离开教育的界域，站在更高的角度来看待这些问题，会有怎样的答案呢？带着这些问题，我阅读了莫兰的《复杂性理论与教育问题》一书。 文章虽然晦涩难懂，但却博大深邃，充满思想，莫兰在简短的文字中，举了大量的例证，从各个角度论证了他的“复杂思维范式”在教育中的体现与应用。我认为此书不仅适用于教育行业的专业阅读，它对我们思维方式的革新、思想与文化的认识亦是透彻和深刻。这与莫兰的学术背景很有关系。埃德加·莫兰，法国当代著名哲学家、社会学家、人类学家和政治评论家，它在近50年的研究生涯中涉及人文科学和自然科学的诸多领域，在人类学、社会科学、历史和哲学等方面均有重要著述问世。他渊博的知识和深邃的思想使之能给予自然科学以人文关怀，并将两者有机的结合，提出了“复杂思维范式”。 看完此书后，在我的脑海中浮现了许多的词语：复杂、联系、整体、不确定、范式、多维度。当然这本书的内容远远超过这几个词语所表达的内涵。莫兰用他深厚的多学科功底向我们展示了它眼中的教育，完整的人，认识的方法等，从哲学、社会学、人类学的综合的角度向我们诠释了他的“复杂思维范式”。这个理论对当今的仍占有统治地位的经典科学的研究法和思维提出了挑战，他极力的控诉“超级专业化”带来的世界的盲目与畸形发展。因此他呼吁要进行思想改革。 全书收录了莫兰的两篇教育学论著《未来教育所必需的七种知识》和《构造得宜的头脑》，第一篇全面陈述了他对未来教育的理念，涉及他认为在当今教育中被忽视或遗忘的中心的或根本的问题。第二篇论著的中心思想是改革教育与改革思想的必然联系，他要求我们超越简化的片断性的认识，改善我们组织知识的能力和连接两个分离的文化。并得出教育的目标是构造得宜的头脑。《未来教育所必需的七种知识》包括认识中的盲点、恰切的认识原则、教授人类地位、教授地球本征、迎战不确定性、教授相互理解、人类的伦理学。总体上看，这七种知识是将教育放在了更广阔的背景下，立足于现实，着眼于人类的发展，从思维方法、思维广度、思维深度、灵活性、敏感性与整体性着手，得出教育所需要完善、改进的地方。这两部分内容联系密切，后者在前者的基础上，更进一步，提出了相应的解决策略。以下按照第一篇的结构简要介绍自己的所得与所思。 1、认识中的盲点：错误和幻觉：在这一章中莫兰揭示了认识活动中存在错误与幻觉的必然性，并深入分析了他们存在的原因，包括个体内部的缺陷（心理、理智、理性的错误以及范式上的盲目）、刻印作用和标准化、精神学（信仰和观念）、意外之事以及认识的不确定性。提出教育应该投入对错误、幻觉和盲目性的根源上的探索。教育的首要责任就是在争取具有清醒意识的极其重要的战斗中武装每一个人。并告诫我们将我们的理论文明化，即建立新一代的、合理的、批评的、反思的、自我批评的、能够自我改善的理论；让复杂观念与我们的精神本身合作，找到精神圈的元观点，以观察自身和认识自身；还需要一个使复杂的认识成为可能的范式结晶出来和扎根下来。教育所要做的正是这样一个工作。从现实角度来看，我们往往注重了认识的内容，而忽视了认识的机制，或者将之简单的归并为偶然性的个别问题。虽然错误与幻觉不可避免，但我们仍然要竭力的保持清醒明辨的头脑。 2、恰切的认识的原则：这一章主要针对知识的分离、肢解、箱格化与现实、问题的愈益多学科性、横向延伸型、多维性、总体性、全球性的不适应而提出，得出教育应该看清事件或问题的背景、总体、多维度以及复杂性，使认识成为恰切的。莫兰深入分析了认识不能恰切的根本原因——分割与封闭的专业化、还原与分离、虚假的合理性（抽象的和单向度的合理化占了上风）。并提出要用复杂系统的认识思想——把任何信息放入它的背景或总体中来认识，从关注系统的组成要素到关注要素之间的关系来解决这个问题。 长久以来，我们的教育系统包括学术界都在践行着人文与科学的分离，，这不仅导致了人类发展的不完善，更加造成了认识的片面、人类责任感、团结精神的削弱。我认为此种现状自有它的发生缘由，但是人类发展到今天，自然科学的功用似乎已经发挥到极致，而人文关怀却找不到了自己的影子时，多元的、总体的、系统地认识就显得尤为重要。教育所应做的正是要我们意识到这种现状，要建立起一个背景的、总体的、多维度的、复杂性的思想范式，来认识世界解决问题。 3、教授人类地位：人类本身就是一个复合体。人类的存在是物理的、生物的、生理的、文化的、社会的、历史的统一。未来的教育将首先是关于人类地位的普遍的教育，也就是要全面认识人类的复杂性，建立健全教育对人的全面人格