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第一专题奴隶制国家教育制度 古希腊教育的发展过程通常被划分为四个阶段第一专题 第一阶段：荷马时代的教育-----氏族制度向奴隶制度过度时期 第二阶段：古风时代的教育------奴隶制城邦时期 第三阶段：古典时代的教育-----奴隶主民主政治制度确立，文化和教育全面繁荣 第四阶段：希腊化时期的教育------希腊文化向周边扩散 《荷马史诗》 你总还记得，除了我一个人外，你无论出外或是在家里都不肯跟任何人一起吃饭的；总还记得，我一径都抱你在膝盖上疼着你，从我吃的肉上切下小片来喂你，拿我的酒杯凑上你的嘴唇。……当初那老战车将士珀琉斯（阿喀琉斯的父亲——引注）送你从佛提亚来帮助阿伽门农的时候，不是要我做你的监护人吗？你还是个小伙子呢，在人家可以大显身手的战场上和辩论会上都是没有经验的。他所以要我和你一同来，就要来教你这些事情，叫你做一个演说家和行动者。 一、斯巴达的教育 （一）教育的所有权：斯巴达的教育完全为国家控制,教育被视为国家的事业。 （二）教育目的：通过军事体育训练将儿童培养成为体格强壮的武士。　 （三）教育的实施 0—7岁：公民子女在家中接受母亲的养育。 7—18岁：儿童进入国家的教育机构，开始军营生活。 教育的主要任务：是通过严格的军事体育训练和道德灌输，使儿童养成健康的体魄、顽强的意志以及勇敢、坚忍、顺从、爱国等品质。 教育的主要内容：是“五项竞技”（即赛跑、跳跃、摔跤、掷铁饼和投标枪）、神话、传说。此外，儿童也参加祭神竞技和各种仪式。 18—20岁：进入青年军事训练团。青年军事训练团的主要任务是进行正规 的军事训练，其中的一个重要科目是所谓的“秘密服役”，即在夜间对希洛入进行突然的袭击。 20—30岁：公民子弟开始接受实战训练。 30岁后：正式获得公民资格。 二、雅典的教育 （一）教育所有权：私人办学（0—16岁）和国家办学（16—20岁）并举。 （二）教育目的：培养身心和谐发展、能履行公民职责的人。（和谐教育或文雅教育） （三）教育的实施 0—7岁：儿童在家中由父母养育。 7—13岁：女孩----继续在家中由母亲负责教育，学习纺织、缝纫等技能；男孩-----开始进入文法学校、弦琴学校学习。 13—15、16岁：到13岁左右，公民子弟一方面继续在文法学校或弦琴学校学习，另一方面则进入体操学校（又称角力学校）。------目的：培养健全的体魄和顽强、坚忍的品质（身体锻炼、技能技巧的训练、精神意志的锻炼、道德教育）。 15、16岁后：大多数公民子弟不再继续上学，开始从事各种职业，少数显贵子弟则进入国立体育馆，接受体育、智育和美育。 从18--20岁：进入青年军事训练团，接受军事教育。 到20岁，经过一定的仪式，被授于公民称号。 三、斯巴达与雅典教育的比较 相同之处： 1.重视教育； 2.学校教育主要为奴隶主阶级所控制； 3.教育不与生产劳动直接相联系； 4.把军事体育操练放在头等重要地位。 不同之处： 斯巴达的教育是片面教育---培养武士。 雅典的教育是比较全面的教育---培养和谐发展的人。(雅典教育所具有的特色，即实施体、智、美、德等多方面的教育，培养和谐发展的人，是雅典教育最显著最突出的特征。这在斯巴达的教育中是找不到的。) 在我们的教育制度上，也有很大的差别。从孩提时代起，斯巴达人即受到最艰苦的训练，使之更为勇敢；在我们的生活中没有一切这些限制，但是我们和他们一样，可以随时勇敢地对付同样的危险。……我们是自愿地以轻松的情绪来应付危险，而不是艰苦的训练；我们的勇敢是从我们的生活方式中自然产生的，而不是国家法律强迫的；我认为这些是我们的优点。我们不花费时间来训练自己忍受那些尚未到来的痛苦；但是当我们真的遇到痛苦的时候，我们表现我们自己正和那些经常受到严格训练的人一样勇敢。 第二专题 奴隶制国家教育思想 第一章 苏格拉底的教育思想 一、生平和教育活动 苏格拉底（公元前469年--公元前399年）,古希腊著名的哲学家和教育家。他一生主要事业是探讨伦理哲学和从事公众教育,在教育思想和教育方法上提出了许多重要的主张。 他在从事教育活动时从不收费。他的教育活动是以讲演、交谈的方式在各种场合进行。教育对象广泛，有穷人也有富人,学生中包括具有各种思想的人。他在哲学史上和教育史上占有崇高的地位。 二、哲学思想 一、伦理研究转向 苏格拉底的哲学，是一种“道德哲学”、“伦理哲学”。 在他以前，哲学家们探索的主要是宇宙本原问题，而苏格拉底认为，哲学不能仅单纯研究自然，更应该研究人事。（“认识你自己”）他把研究道德作为哲学的主要任务，他的道德哲学的一个主要命题就是：美德即知识。美德即知识表明道德是可教的，教育在培养德行中重要作用。 教育意义： 1.由