佛教文化旅游景觀创新模式探讨.docxVIP

摘 要本文主要以研究佛教文化为出发点，通过分析佛教文化的起源、传播进一步考证佛教文化与旅游景观的关系，通过提炼佛教文化元素来表达一个地区的特色地域文化景观。佛教文化是一种新型的旅游资源，通过旅游景观传承和发扬这种地域特色，打造出当地高品位、高质量的佛教文化旅游景观。我国地大物博既有丰富多彩的自然景观，也有历史悠久的文化资源。在这个信息化的现代社会中我们应该做好文化景观的传承和遗产的保护。佛教文化景观在区域上表现的是一种文化底蕴，在中国佛都汶上的景观设计上就是传统的地域文化景观，与人相互作用和相互适应的历史产物，具有“天人合一”的典型特征，也是人文生态格局与过程的典型代表。怎样将佛教文化的精髓提炼运用到旅游景观设计中，把潜在的历史文化底蕴转变为景观设计的特色创新元素，如何提升设计层面和文化品位，是我们将要研究的重要课题。文章分为四个部分，第一部分主要分析概述了文章的概念，通过讲述文化、佛教文化、佛教文化的起源及在中国的传播；景观、旅游景观、旅游景观规划设计等概念及相互的关系，为文章的进一步论述作了铺垫。第二部分主要讲述了设计原则，学习一个好的景观设计要学会归纳总结其原则、方法。本文分别从地域文化的发现、保护、利用和文化元素在景观设计中的表现手法来体现地域文化景观特色创新原则；引用古代的生态思想表达可持续发展的生态设计原则；运用景观的可持续性表现现代景观设计的风格艺术性。第三部分总结出了旅游景观设计的基本模式，分析研究了斑块-廊道-基质模式，以及概念性景观规划模式、“大旅游”景观规划模式，从而创新推理出景观色彩元素的和谐统一创新模式。第四部分作为项目设计案例，通过佛都汶上宝相寺景区旅游景观设计进行了一系列的探索性研究，针对当地的佛教文化、地域特色进行研究，提炼其丰富的旅游景观资源，展现佛都汶上的佛都文化和本土精神。本课题的最大价值是通过研究对悠久的历史文化，分析佛教文化、儒家文化、运河文化、始祖文化，将其特色文化巧妙运用于旅游景观规划设计，来提升城市品质，传承和发扬佛教文化，探讨旅游资源的保护开发与现代景观设计的发展模式，学习借鉴并总结出色彩元素的和谐统一特色创新模式。关键词：佛教文化, 旅游景观, 地域文化, 创新模式II第 1 章 概念1.1 引言中国正在随着时代的发展逐步变成一个生态绿色大国，经济实力迅速提高，人们在满足了基本的物质需求之后，开始要求精神上的升华和视觉上的享受。这不但体现在建筑和艺术领域，还对于周围生活环境所表达的地域特色及历史风貌有了更深的认识，这需要我们设计师在做设计时要充分了解旅游地所处的地域文化、历史风貌、民族特色等，将这些历史文化转化为一种特色的地域性元素运用到设计中，它不仅仅体现在艺术、建筑等方面更多的是通过旅游景观设计传承这种思想，展现在人们的生活中，使得我们的城市不再让我们陌生，别的城市不再熟悉。佛教文化旅游景观是反映地域历史文化景观的一个特色，佛教传入中国，深深的影响着中国社会的政治、经济、文化等各方面，当然也在传播的过程中创造了宝贵的佛教文化艺术。佛教文化艺术作为一种新型的文化旅游资源，依凭地域的历史文化，打造出具有当地特色的、高品位的、高意境的佛教文化旅游景观。1.1.1 研究背景本课题的产生是在这样的背景下：随着当今社会的发展和各种信息化进程的加快，人们日益淡忘了中国的传统历史文化，各种新兴的现代文化在冲击着各个地区的地域文化，使得中国的地域文化遭受破坏。另一方面由于近年来人们的生活水平有了明显的提高，根据心理需求层次理论学说，当物质生活需要得到满足的时候，就会向更高一层的精神需求发展。所以我研究的课题从生态学、景观设计、景观规划、宗教、哲学等学科角度出发研究佛教这一宗教文化在景观设计中的表达方式与运用手法；同时我们也通过文章认真分析了佛教作为一种地域文化在景观设计中的融合与利用问题，通过对佛教传统文化的剖析提炼出一些文化元素运用到景观设计小品中。佛教在我国有着悠久的历史，它的传播、发展都给社会带来了很大的影响，它留给人们的文化遗产形成了宝贵的文化系统，我们的佛教文化旅游景观就应充分利用这些文化系统，准确提炼设计元素，把握城市的悠2久历史，提升城市的内在品质，表达城市的精神内涵[1]。总之，把佛教地域文化与旅游景观巧妙结合起来，运用整体到局部的设计手法在景观设计中充分展现出来。本文以汶上的佛教文化为研究对象，将旅游景观设计中的传承与发展与儒家文化、运河文化相结合，来重新审视探讨佛教文化旅游景观设计的可行性。众所周知佛教到现在已经有 2500 多年的历史了，它是世界著名的三大宗教之一，他的起源、传播和发展都为我们以后研究佛教文化起到了很好的作用，也给后人留下了深远的影响。在中国，佛教的传播和发展过程中产生了很多的文化艺术，也为后人留下了宝贵的世界文化艺术遗产。我们当今发展旅游业需要这些文