(加尔文宗对美国文化的影响.docVIP

加尔文宗对美国文化的影响 一 提要 经过对西方文化的学习后，对于西方的文化有了跟深层的认识。 作为当今世界头号强国，美国的鼎盛必有它的内在原因。而我认为，其内在原因与其民族精神有着深层的联系。纵览美国历史，独立建国，南北战争，第二次工业革命的迅速发展，一战、二战的胜利固然是美国成为世界头号强国的直接原因。而美国精神可以说是美国成为世界强国原因的原因。在我看来，自17世纪英国清教徒殖民北美，美国被深深地烙上了“清教徒”的印记。加尔文的宗教思想一直影响着美国的每一个历史事件。可以说，因为加尔文，美国成为了今天的美国。 这篇论文以加尔文宗对美国文化的影响为主要内容。先介绍加尔文宗的形成和特点以及加尔文宗的神学思想内涵，之后结合美国文化的特点，论述了加尔文神学思想对于美国文化的影响。 二 加尔文宗的形成特点 作为世界三大宗教的基督教经历了两千多年的发展，对整个世界，特别是西方国家的影响特别大。在其两千多年的发展历程中，基督教不断发展和演化，逐渐形成了多个分支。其中的加尔文宗对于现代社会的发展意义更大。 基督教形成于公园一世纪的罗马帝国，脱胎于犹太教。在形成初期，基督教受到多方势力的阻挠和破坏。在公元四世纪初期，基督教被定为罗马帝国的国家。自此，基督教进入高速发展和高度繁荣的时期。在公元1054年，基督教分裂成以罗马为中心的天主教和以君士坦丁堡为中心的东正教。其中，天主教成为西欧封建国家的政治中心，对于西欧的政治具有很大的影响。 或许信仰在权利和财富面前总是一文不值，巨大的权利和超额的经济剥削加速了天主教会的腐败。在中世纪，天主教会宣扬教权高于王权，严格控制各国高级教职任命权和教会司法权，实行精神控制和愚昧统治，此外还不断干涉各国政治权力。当时的天主教会可以说是西欧最大的封建领主，拥有大量封建地产与超经济剥削。 与此同时，近代科技的发展和人文思想的萌发使社会的下层阶级与天主教会和封建统治阶级的矛盾日益扩大。资本主义的发展像蒸汽火车头，不断发出隆隆的叫声，向前奔腾。在这样的时代背景下，宗教改革成为资本主义反抗封建腐朽势力的先行军，奏起时代变革的序曲。1517年，马丁路德提出《九十五条论纲》，掀起宗教改革的序幕。此后，加尔文的改革将宗教改革推向高潮。 加尔文于1509年出生在法国努瓦营镇。他受过良好的教育，在巴黎蒙泰居学院毕业后到奥良尔大学攻读法律，也在布尔日大学攻读过法律。受马丁路德新教影响，加尔文改信新教，在法国难以立足。为了免受迫害，不久他离开巴黎后，定居在瑞士巴塞尔市。1536年，他二十七岁时发表《基督教原理》。在瑞士拥有大批信徒并建立政教合一的共和国。此外，加尔文宗深刻影响了欧洲、美洲的历史发展。 可以说，加尔文的宗教思想源于马丁路德，但与马丁路德的思想也有不同之处。马丁路德的思想是“因信称义”。他主张每个人可以凭自己的虔诚信仰得到拯救，而不用通过教会，信徒可以因为信仰直接与上帝交流；信仰的唯一根据是《圣经》，由此，《圣经》被置于至高无上的地位；简化宗教仪式，主张神甫可以娶妻；世俗权力高于教权,建立本民族教会。路德宗的教义体现了新兴资产阶级惜时如金和建立“廉价教会”的经济观念及否定权威和追求地位平等的政治要求。加尔文的主张是反对盲从，《圣经》权威至高无上；主张信仰得救，即先定论；简化教会组织和宗教仪式，选举神职人员；制定严格的道德标准，过节俭生活；教会监督国家、社会和家庭；将日内瓦改造成政教合一的民主共和国。加尔文的主张更具有革命性，更为激进，国际影响更大，但是也过于极端，达到镇压异端，宗教专制的程度。 不论加尔文改革的激进和极端与否，加尔文的改革对于资本主义发展和世界历史进程发展的促进作用是毋庸置疑的。例如，美国著名历史学家班克罗夫特称加尔文是“美国之父”；菲利普·沙夫说，“加尔文成为历史上最英勇的法国胡格诺派、荷兰乞丐派、英格兰清教徒、苏格兰誓约派和美国新英格地区清教徒前辈移民之父，他们都以为了良心自由的缘故可以牺牲世界上任何东西而闻名于世。”；马克斯·韦伯也认为新教伦理中有一种可以称之为“资本主义精神”的东西,它对于近代资本主义的发展起着至关重要的作用,而这个特殊的“资本主义精神”则主要是加尔文宗教改革的副产品。 加尔文的神学体系是宗教改革时期最完备的体系。他在神学上的革新几乎涉及到每一个细节,诸如在信仰和救赎、预定论、阐释学的解经方法、教会的职能和组织形式、基督徒的生活准则等等,除此以外,还广泛涉及到政治、教育、文学、哲学等人文科学领域。在政治和历史发展方面 ,荷兰 、英国、法国、德国、瑞士 、以致整个欧洲资产阶级的发展也都受惠于加尔文 ,甚至随着一批加尔文教的信徒乘坐“五月花号”来到美国，在美洲大陆播种民主自由的思想。从社会思想文化的角度看