第六讲 明代诗文[精选].pptVIP

明代文学·第六讲 明代诗文 明代文学流派此消彼长，标新立异，争讼不息 “台阁体” ”“茶陵派” “前七子” “后七子 “唐宋派” “公安派” “竟陵派” 第一节　明代前期诗文 明代前期诗文概述 明初作家的作品蕴涵着比较充实的现实内容，有着恢弘的境界与慷慨的意气，在风格上也表现了雄浑雅正的气度，其中宋濂、刘基以散文创作见长，高启则在诗坛独领风骚。他们作为首开风气的一代宗师，对明代诗文影响甚大。 一、明初“诗文三大家” 1.宋濂：朱元璋称为“开国文臣之首”。 学养深厚。散文以传记文最为出色，如《秦士录》、《王冕传》等； 赠序之作，深得韩柳之风，《送东阳》是传诵久远的名篇。其文笔力雄健，气势浑厚，文风雍容庄重，醇正温润，语言自然洗练，平易畅达。著有《宋学士文集》 2.刘基： 散文继承了密切关心现实的传统，多触及世风时弊，包孕着抑郁不平之气。以寓言体散文最为出色。 散文集《郁离子》，通过生动活泼的寓言故事和发人深思的议论，表达愤世嫉俗的态度和拯救时弊的治世意图，古奥奇谲，寄兴深远，在思想上具有创造性。 3.高启： 为有明三百年诗人之首，诗风雄健奔放，气象昌明博大。 最擅长七言歌行与七言律诗。七言歌行豪宕凌厉、隽爽透脱，颇近太白风神；七言律诗清新俊逸、涵浑从容，确有盛唐风范。 《登金陵雨花台望大江》是高启歌行体诗的代表作。有《高太史大全集》。 二、台阁体 代表人物为杨士奇、杨荣、杨溥，所作诗文以歌功颂德、点缀升平为主旨，多属酬答唱和、应制颂圣之作，饱含富贵福泽之气；号称雍容典雅，词气安闲，其实极度平庸空泛，既缺乏对社会生活的关怀，又缺乏对自我内在情感的切入。体现了洪武朝以后一段时期里上层官僚的精神面貌和审美意趣。 三、李东阳与茶陵派 明代成化至弘治年间，李东阳以台阁大臣的地位主持文坛，形成一大诗派，因为他是茶陵人，故后世称“茶陵派”。 对台阁体卑冗萎靡的创作风气深为不满，论诗提倡宗唐师杜，强调音节法度，重视诗歌的艺术技巧，欲以此恢复古典诗歌的审美典范，在一定程度上冲击了台阁体的颓风陋习，同时又成为前后七子复古派的先导。 作品讲读：《卖柑者言》 是一篇脍炙人口的散文名作。讲述由买卖一个坏了的柑橘的小事引起议论，假托卖柑者的一席话，无情揭露了元末统治者的腐败弊政，抒发了愤世嫉俗之情。 　艺术魅力独到，思想内容深邃，闪耀着哲理光芒。这不仅为后人认识封建社会提供了范文，而且也为今天的散文创作提供了宝贵经验。 《楚人养狙》——明·刘基 【寓意】 通过养猴子的人残酷剥削猴子，猴子觉醒后群起反抗的故事。揭示了封建社会统治者对人民群众的残酷剥削与压迫，说明只要人民一旦觉悟，群起反抗，统治者就只有冻馁而死。 第二节　明代中期诗文 一、明代中期诗文概况： 诗文领域内复古思潮活跃。 先是以李梦阳、何景明为代表的“前七子”针对明前期文学创作的贵族化与八股化，以复古自命，追求秦汉古文的境界与盛唐诗歌的气象，欲通过接续古代文学的优秀传统而达到变革的目的，明代文风为之一变。 后有以李攀龙、王世贞为代表的“后七子”接踵而起，将复古运动再次推向高潮，使文学创作得以摆脱程朱理学与官方政治的制约，为维护文学的独立地位起了积极的作用。 此外，还有以王慎中、唐顺之、归有光等为代表的唐宋派，介于前后七子之间，他们理论上的建树主要在散文方面，以标榜摹唐仿宋跟七子相抗衡。 二、前七子： 以李梦阳、何景明为代表，在政治上反对宦官专权，关心现实；在思想上反对正统的程朱理学，提倡恢复到宋以前的儒道；在诗文方面，反对台阁体，主张“文必秦汉，诗必盛唐”。其文学主张对明代文风有很大影响。 三、归有光与唐宋派 嘉靖年间，王慎中、唐顺之、茅坤、归有光等作家，反对前七子“文必秦汉”的文学观，标举唐宋古文，故称为唐宋派。 一方面，他们提倡唐宋古文的载道传统，注重文章的实用性。另一方面，他们也主张直抒胸臆，信手写出，借古人之法来表现个人之真精神与真面目。 唐宋派的创作成就主要在散文方面，其中归有光最为著名。时人称他为“今之欧阳修”，其散文也被誉为“明文第一”。 归有光写得最出色也是最富于文学意味的文章，是那些描写日常生活、家庭琐事的抒情记叙文