(公用)2015年高考语文《古代汉语语法之偏义复词和文言句式》学案.docVIP

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(公用)2015年高考语文《古代汉语语法之偏义复词和文言句式》学案

《古代汉语语法之偏义复词和文言句式》 【偏义复词】 所谓偏义复词,就是一个词由两个意义相近(或相关),相对(或相反)的语素构成,其中一个语素表示意义,另一个语素不表示意义,只作陪衬。 1、两个语素意义相近(或相关),例如:《墨子?非攻》:“今有一人入园圃,窃其桃李。”“园”是种树的地方,“圃”是种菜的地方。在句子中只有“园”这个语素意义,只作陪衬,无实际意义。 2、两个语素意义相对(或相反),例如:《史记·鸿门宴》:“所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也。”此句解释为:“派部队把守函谷关的原因,是防备其他盗贼进来和可能的意外事故。”所以“出入”在这里只有“入”的意义。 【注意】两个语素意义相近的偏义复词应与同义词的重迭使用(即同义复词)区别开来。 如:斧斤以时入山林。斧和斤同义。斧子,伐木的工具 现代汉语也有偏义复词。名词“国家”、“人物”、“质量”、“舟楫”、“狐狸”、“妻子”等两个语素并列,其中一个语素义消失,“国家”偏指“国”,“家”义消失;“人物”偏指“人”,“物”义消失;“质量”偏指“质”,“量”义消失;“舟楫”偏指“舟”,“楫”义消失;“狐狸”偏指“狐”,“狸”义消失;“妻子”偏指“妻”,“子”义消失。 练习要求:找出下列文句中的偏义复词,并指出偏义词和衬字。 1、此诚危急存亡之秋也《出师表》????????????偏义在“亡”,“存”是衬字。 2、缘溪行,忘路之远近《桃花源记》??????????偏义在“远”,“近”是衬字。 3、沛公则置车骑,脱身独骑《鸿门宴》??????????偏义在“车”,“骑”是衬字。 4、以先国家之急而后私仇也《廉颇蔺相如列传》??偏义在“国”,“家”是衬字。 5、奉使往来,无留北者《〈指南录〉后序》  ??偏义在“往”,“来”是衬字。 6、但欲求死,不复顾利害《〈指南录〉后序》??????????偏义在“害”,“利”是衬字。 7、死生,昼夜事也《〈指南录〉后序》????????????????偏义在“死”,“生”是衬字。 8、寻常巷陌,人道寄奴曾住《永遇乐·京口北固亭怀古》偏义在“巷”,“陌”是衬字。田间东西方向的道路。 【文言句式】 古今汉语句法成份的位置基本相同。但在古代汉语中,有些词在充当句子成分时,与现代汉语的位置顺序不一致。有时宾语可以放在动词谓语前面,定语可以放在中心语的后面,甚至有时候谓语还可以放到主语的前面等。 一、省略句 句子中省略某词或某成份的现象,古代汉语中更为多见,常见的有以下几种: 1、省略主语(成分) 例1:沛公谓张良曰:“度我至军中,公乃入。” 沛公谓张良曰:“(公)度我至军中,公乃入。” 2、省略谓语(成分) 谓语(成分)是句子里最重要的成分,一般是不能省略的。但在特定情况下也有承接上文、呼应下文或因对话而省略的。? 例1:择其善者而从之,其不善者而改之。 择其善者而从之,(择)其不善者而改之。 例2:一鼓作气,再而衰,三而竭 一鼓作气,再(鼓)而衰,三(鼓)而竭 3、省略宾语 有两种情况:省略动词的宾语和省略介词的宾语。?? 例1:项伯私见张良,具告以事。(《鸿门宴》)?? 项伯私见张良,具告(之)以事。 例2:不如因而厚遇之,使归赵。?(《廉颇蔺相如列传》)? 不如因而厚遇之,使(之)归赵。 4、省略介词 例1:今臣来,大王见臣列观。???今臣来,大王见臣(于)列观。 例2:死马且买之五百金,况生马乎????死马且买之(以)五百金,况生马乎?? 二、判断句 判断句是对事物的性质、情况、事物之间的关系作出肯定或否定判断的句子。常常翻译为“……(不)是……”。 文言中常用以下几种形式表示判断: 1、用“者”或“也”表示判断。这是典型的文言判断形式。“者”表停顿,“也”表判断。 例1:夺项王天下者,必沛公也 例2:项脊轩,旧南阁子也。 2、用副词“乃”“则”“即”“皆”“耳”表判断。 例1:今天子有急,此乃臣效命之秋也。 例2:?即今之全然在墓者也。 3、动词“为”“是”表判断(注意和代词“是”的区别) 例1:而欲投吴巨,巨是凡人,偏在远郡。 例2:如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为? 4、直接表示判断。既不用判断词,也不用语气词,通过语意直接表示判断。 例1:刘备,天下枭雄。 5、用“非”“未”“弗”“无”“莫”“毋”等否定词表示判断。 例1:城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也…… 例2:六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦 【实战演习】 下列句式中哪些是判断句? 1、旦日飨士卒,为击破沛公军。 2、哙即带剑拥盾入军门。 3、当立者乃公子扶苏。 4、故木受绳则直。 5、项王乃复引兵而东,至东城,乃有二十人骑。 6、夫六国与秦皆诸侯。 7、是可忍,孰不可忍? 8、臂非加长也。 找出判断句并翻译。 夫诚信者,君子所以事君上,怀下人也。天不言而人推高焉,地不

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