《文艺复兴和宗教改革》(新课导入+)解读.pptVIP

二、文艺复兴最早产生意大利 1、首先在意大利兴起的原因： 一、文艺复兴 意大利“文学三杰” “这就是我的立场，我只能站在这里。” “即使我知道明天世界将要毁灭，但我今天依然种下我的葡萄树。” 2. 序幕：马丁·路德发表“九十五条论纲” 第36条：每一个真诚悔改的基督徒，即令没有赎罪券，也同样可以得到 赦罪或免罪。 “义人必因信得生” 基督教的最终权威是《圣经》而非教皇。 “圣经，惟有圣经，是我的立足之地” “教会的全部生命和本质就是上帝的话语。” 每个基督徒都有直接阅读和解释《圣经》的权利，而不是盲目听从教皇和教会的说教。 简化宗教仪式，取消教阶制度 第27条 有人说当钱币一投入钱柜中叮当作响时，灵魂就超脱炼狱飞入天堂，这是宣传者的捏造。 第86条 教皇的财富今日远超过一切富人中的最富有者，为什么不用他自己的钱建筑圣彼得教堂，而必须花费可怜的信徒们的钱呢？ “国家权力为神所授，是惟一合法权力。 “当天下的父亲为自己的婴儿洗尿布时，上帝和天使都将微笑。” 马丁·路德的思想主张 （1）因信称义：信仰耶稣即可得救； （2）《圣经》至上，代表理性和自由； （3）每个基督徒都有直接阅读和解释《圣经》的权利，可直接与上帝沟通； （4）简化宗教仪式（僧侣可还俗、婚配）； （5）否定教皇、教会权威，国家的权力（世俗君主）高于教会。 （6）提高自身地位，追求平等。 圣经 天主教：因行称义 路德教：因信称义 宗教里的理性精神 人 觉醒 教会和善功 教会和善功 在 瑞士、英国等国，出现加尔文教、英国国教等新教。 运动扩展 他打破了对权威的信仰， 是因为他树立了信仰的权威。 他把僧侣变成了俗人， 是因为他把俗人变成了僧侣。 ——马克思 程金生：“宗教改革运动之后的西方历史是一个完全崭新的历史，即近代历史的开启。” 赵林：“宗教改革是西欧社会转型的真正的逻辑起点和历史起点。” 三大新教：路德派；加尔文派；英国国教 性质：资产阶级反封建的政治运动 影响： （1）打击了西欧封建势力，摧毁天主教精神独裁，千万民众从天主教神权中解放出来，解放了思想。 （2）开创宗教自由的精神，传播发展了人文主义，为启蒙运动作了思想准备。 （3）促进欧洲民族国家的发展，促进资本主义发展 （4）为资产阶级革命提供了思想武器。 总结宗教改革的主张、性质和影响 归纳文艺复兴宗教改革时期的人文精神的内涵? 一、肯定人的价值、尊严、权威、欲望； 二、追求现实（世）幸福、思想自由、个性解放； 三、批判宗教神权统治，在宗教里肯定人的力量、人的理性、人的意志，主张以人为中心，把人从宗教束缚中解脱出来。 文艺复兴 宗教改革 同 异 斗争 形式 范围 作用 都是西欧资本主义发展的结果；都是反封建斗争；都波及到西欧广大地区；都促进了人们的思想解放。 借助复兴古典文化的形式，矛头指向教会的神学世界观 披着宗教外衣，矛头直指罗马天主教会 意大利开始；思想文化领域 德国开始；政治 把人从宗教束缚中解放出来；天主教权威受到挑战。 教会对人们控制逐渐减弱；为以后资产阶级革命开辟道路。 比较这两次运动的异同： 比较项 文艺复兴 宗教改革 兴起地点 涉及领域 参与阶层 宗教态度 共同点 意大利 德意志 文学艺术等 宗教为核心 上流社会和知识阶层 社会各阶层 和解 改革 背景、性质、地域、影响 第2课 文艺复兴和宗教改革 材料一 14世纪崛起于意大利中北部城市的商人阶级由于拥有财富而创造了为财富服务的新思维，提出了关于人的生命与尊严的价值观。 ——《世界史·古代史》 材料二 欧洲14世纪后，“以封建制度解体和城市兴起为基础”发生了文艺复兴：它以人文主义和科学击破了教会的精神独裁。 ——恩格斯 “文艺复兴” （1）经济基础：14、15世纪西欧资本主义萌芽、发展， (2)城市兴起，人民生活水平提高。 （3）阶级基础：以手工工场主、商人、金融家为代表的新兴资产阶级崛起，要求摆脱教会束缚，维护自身利益，追求世俗享乐； 中世纪（约395年—1500年），在这一千多年中，欧洲社会发展基本处于停滞状态，在中世纪政教合一的体制下人性受到极大的压抑。 教会极端蔑视人性，认为人生下来就是有罪的，肮脏的，下贱的。人的一生就是为赎罪而活着，除此以外没有任何意义。