俗世奇人主体信息.docx

【主体信息】 冯骥才 （1942～） ，当代作家。 　冯骥才, 原籍浙江慈溪，1942年生于天津。从小喜爱美术、文学、音乐和球类活动。1960年高中毕业后到天津市书画杜从事绘画工作，对民间艺术、地方风俗等产生浓厚兴趣。1974年调天津工艺美术厂、在工艺美术工人业余大学教图画与文艺理论。1978年调天津市文化局创作评论室，后转入作协天津分会从事专业创作，任天津市文联主席、国际笔会中国中心会员、《文学自由谈》和《艺术家》主编等职。著有长篇小说《义和拳》（与李定兴合写）、《神灯前传》，中篇小说集《铺花的歧路》、《啊！》，短篇小说集《雕花烟斗》、《意大利小提琴》，小说集《高女人和她的矮丈夫》，系列报告文学《一百个人的十年》，电影文学剧本《神灯》，文学杂谈集《我心中的文学》，以及《冯骥才中短篇小说集》、《冯骥才小说集》、《冯骥才选集》等。短篇小说《雕花烟斗》，中篇小说《啊！》、《神鞭》，分获全国优秀短篇、优秀中篇小说奖。部分作品已被译成英、法、德、日、俄等文字在国外出版。冯骥才以写知识分子生活和天津近代历史故事见长。注意选取新颖的视角，用多变的艺术手法，细致深入的描写，开掘生活的底蕴，咀嚼人生的况味。现任中国文学艺术界联合会执行副主席，中国小说学会会长，中国民间文艺家协会主席，天津大学冯骥才文学艺术研究院院长，“文学自由谈”杂志和“艺术家”杂志主编，并任国际民间艺术组织(IOV)副主席，中国民主促进会中央副主席，全国政协常委等职。冯骥才于20世纪90年代以来，投入文化遗产的抢救与保护工作，组织多次大型文化抢救行动，出版各种相关著作，发表大量关于文化遗产保护的思辨性与呼吁性的文章，并在海内外举行相关的演讲，对当代中国文化界产生深远影响。奇人奇书----评冯骥才《俗世奇人》 书这东西是很内向的，一本好书放在你面前，并不像一盘好菜端上来，可以色香味俱全，立马勾起你的食欲。对于书，你总要把它翻开慢慢去读才能产生兴趣。冯骥才的《俗世奇人》，却让人产生了见到一盘美味佳肴那样的感觉，好像能够望见色、闻见香、尝到味。这是一本构思精美的小书，薄薄一册，却有“三奇”：其一，此乃“绘图绣像本”，古版装帧，彩色封面，书中配有若干清光绪末年天津《醒华画报》所载石印画页，以及日本画家纳村公子为每一篇文字制作的墨线插图；其二，全书由１９个短篇小说连缀构成，各篇文字极精短，半文半白，很带有冯梦龙“三言两拍”的笔意。书中所述之事，又多以清末民初天津卫市井生活为背景；其三，各篇作品的风格也接近古典传奇色彩，取话本文学旨趣，每篇专讲一个传奇人物生平事迹，素材均收集于长期流传津门的民间传说。这三者的互相衬映、融合，不能不使人眼前一亮，脱口称绝。冯骥才是偏爱写“俗世奇人”的，他有他的道理：“码头上的人，不强活不成，一强就生出各样空前绝后的人物。”书中正骨医“苏七块”看病前必先收七块银洋；粉刷匠“刷子李”干完活全身不沾一个白点；泥人张从鞋底上取下一块泥巴便单手捏出活人嘴脸；造假画的黄三爷以假乱真耍得行家丢了饭碗等等，皆是些听起来神乎其神，实际上存在过的人物。难得冯骥才掌握了这许多写小说的材料，又以如此简短的篇幅将它们使用出来。我是专门研究短篇小说的，深知如今“短篇小说”的时弊，见到大冯的写法，自然感到欣慰。我也相信“奇人能书，巧才能传”的道理，这本书可以出奇制胜。书仅６万字，一边看插图，一边读文字，阅读起来毫不费力。读完之后再看目录，每个人物以及他们的故事竟然记得格外清楚，这些人物多为手艺人，是那个时代的产物，却活到了今天。忽然想到，大概只有“八仙过海，各显其能”的时代，才会造就这类奇人吧？那么，今天也该出现新的奇人了。想到这里，就觉得能够体会大冯的一些用意了。（摘自《北京晨报》）刻砖马和刻砖刘天津设卫筑城后，一些富豪商贾，陆续在城厢定居。他们在营建住宅上不惜重金，从庭院到门罩，从厅堂到天井，在大门、照壁、屋脊、烟囱、梁柱、柱础、挑檐、隔扇、揣窗、窗栏等建筑构件上，都加以各式各样的精雕细刻，有的施重彩、描真金。清道光年间（1821-1850），天津艺人发明了贴砖技术。提起天津刻砖，大家都知道天津有个刻砖刘，其实，天津刻砖的风格是马顺清创立的。马顺清，回族人，是刻砖刘(凤鸣)的外祖父，生活在清道光至同治年间。在此之前 ，天津砖雕业只是瓦工兼做的“细活”，俗称“刻花活儿”的，马顺清就是位刻花活儿的高手。道光年间，天津对刻砖的需求量增大，于是，马顺清就与赵连璧组织起一支以回族青年为主的刻砖队伍，天津刻砖才成为独立的行业。马顺清的作品气势雄浑，刀法朴实圆厚，并创造了“贴砖法”。所谓“贴砖法”就是在砖面上加贴一块小砖，以增加画面的空间。贴砖用的粘合剂也是马顺清发明的，其配制方法是：松香四分，黄蜡一分，研碎后和水搅匀，煮成黏液状，晾干后备用。需要贴砖时，先将两块砖的接触面磨平，然后将砖加热，