杜丽娘与崔莺莺摘要.pptVIP

杜丽娘与崔莺莺形象比较分析 中本1201班 钱辉珉 一、家庭背景相似 杜丽娘 名门世家，太守之女，才貌端妍，精通琴棋书画，极善女红。家教甚严。*“后堂会所，请先生则是黉门腐儒”。*年二八，不知家中花园何在。 恰三春好处无人见。不堤防沉鱼落雁鸟惊喧，则怕的羞花闭月花愁颤。 崔莺莺 相国小姐，年一十九岁，针指女红，诗词书算，无不能者。天姿国色。有红娘“行监坐守”。* 【寄生草】兰麝香仍在，佩环声渐远。东风摇曳垂杨线，游丝牵惹桃花片，珠帘掩映芙蓉面。你道是河中开府相公家，我道是南海水月观音现。 二、时代背景不同 《牡丹亭》 成书于晚明。 统治者提倡“程朱理学”，灭绝人欲。《女戒》、“饿死事小，失节事大”。* 王守仁发展了陆九渊的“心学”，认为“心者，天地万物之主也”，打破了程朱理学的僵化统治。 王艮主张“身是本，天下国家是末”。* 李贽指出“穿衣吃饭即是人伦物理”。强调“率性天真”。 《西厢记》 成书于元代。 蒙古铁骑踏破了由程朱理学建构的宋人社会,出现文化大融合和思想多元化的现象。 但汉族在元代处于社会的第四等，备受歧视，正因如此，汉族中的名门望族对封建礼教更加推崇，门第观念更加强烈。 崔莺莺与郑尚书长子郑恒的亲事。 “玷污家门”“辱没了你父亲”“三辈儿不招白衣女媚” 三、反抗形式不同 崔莺莺——被动的反抗者 遇到张生，害了相思，“自见了张生，神魂荡漾，情思不快，茶饭少进。”并没有主动追求。后在红娘的帮助下，与张生通书信，探病。 “小贱人，这东西那里将来的？我是相国的小姐，谁敢将这简帖来戏弄我，我几曾惯看这等东西？告过夫人，打下你个小贱人下截来。”“我逗你耍来”“好姐姐，你说与我听咱” 老夫人逼迫张生上京赶考应试，莺莺同意。 张生衣锦还乡，莺莺说：“你总算没有辱没了相府门第” 杜丽娘——主动地反抗者 “关了的雎鸠，尚然有洲渚之兴，何以人而不如鸟乎” “原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断壁残垣”，有感于时间流逝，青春虚度。 “吾生于宦族，长于名门。年已及笄，不得早成佳配，诚为虚度青春，光阴如过隙耳。可惜妾身颜色如花，岂料命如一叶乎！”感伤个人才貌被埋没。 “惊梦”后主动“寻梦”,“寻梦”不成,反害相思病,“自画春容,埋于太湖石下”,后“魂归冥漠魄归泉” 魂魄寻寻觅觅，终于寻得柳梦梅，大胆表达了爱意，魂荐枕席，“生同室，死同穴”。又在柳梦梅的帮助下死而复生，见圣驾述重生之实。 四、个性特征的差异 （一）行为能力不同 崔莺莺的反抗一举一动都离不开红娘的帮助，红娘的机智、开明是令两个人在一起的重要因素。 杜丽娘则不同，她是靠自己的勇气与智慧赢得了与柳梦梅的相伴一生。做鬼时敢于质问判官情人的姓名，大胆敲开柳梦梅的房门表达爱意“妾千金之躯，一旦付与郎矣，勿负奴心。”复活之后，与父亲争辩，与皇帝据理力争。 （二）情感途径不同 崔莺莺是由“情”到“欲”，先害的相思。 杜丽娘由“欲”到“情”,因伤春才入梦与柳梦梅幽会，后害相思。“昨日所梦，池亭俨然。只图旧梦重来，其奈新愁一段。寻思展转，竟夜无眠。咱待乘此空闲，背却春香，悄向花园寻看。” （三）形象色彩不同 崔莺莺的形象带有“写实性”的色彩。《西厢记》只是自然地描写崔、张的爱情，最大的阻碍是老夫人瞧不起张生的赖婚之举。 杜丽娘的形象带有“意象性”的色彩。《牡丹亭》全剧都透漏出封建意识对自然人性的压迫。 五、结语 综上所述，杜丽娘比崔莺莺略高一筹。 杜丽娘性格中最大的特点是在追求爱情过程中表现出来的坚定执着。她为情而死，为情而生。她的死，既是当时现实社会中青年女子追求爱情的真实结果，同时也是她的一种超越现实束缚的手段。 《牡丹亭》的爱情描写，具有过去一些爱情剧所无法比拟的思想高度和时代特色。作者明确地把这种叛逆爱情当作思想解放、个性解放的一个突破口来表现，不再是停留在反对父母之命、媒妁之言这一狭隘含义之内。作者让剧中的青年男女为了爱情，出生入死，除了浓厚浪漫主义色彩之外，更重要的是赋予了爱情能战胜一切，超越生死的巨大力量。