《玉篇》在唐^代《字书》中的地位 Microsoft Word 文档.docVIP

《玉篇》在唐代字书中的地位 李华斌* （黔南民族师范学院中文系 贵州都匀 558000） 内容摘要：初唐时期通行的《玉篇》大概是萧恺的删削本，它传播不广，受众较少；孙强复修《玉篇》后，它编纂上的一些弱点得以克服，影响扩大，但地位仍比不上《说文》；中唐时期，《玉篇》的影响已超过《字林》等唐以前的字书；晚唐时期，民间出现了《玉篇》的简编本，它越来越普及，影响更大，接受度更高，可和《说文》比肩。 关键词：《玉篇》；唐代；字书；地位 The Status of YuPian in Dictionaries of Tang Dynasty Li Hua-bin (Chinese Department，Qiannan Normal University for Nationalities，Duyun 558000，China. )’s abridgedment in early Tang Dynasty,which was not widespread and had fewer audience.After Sunqiang modified YuPian ,some of its compiled weaknesses was overcome,so its influence was expanded,but it still can’t compared with Shuowen. Its influence was more than Zilin in middle Tang Dynasty.There were concise editions of YuPian in late Tang Dynasty,which was becoming increasingly popular and even its influence was the same with Shuowen. Key words: YuPian; Tang Dynasty; Dictionary;Status 《玉篇》是我国现存的第一部用反切注音的完帙楷书字典。它成书的时间有梁大同九年（543年）和陈太建六年（574年）两说。关于它的卷帙，《隋志》等载为三十一卷，封演《封氏闻见记》、《旧唐志》、《崇文总目》等为三十卷。它的编纂体例昉自《说文解字》，以部首统领文字，并对部首有所删增，减并《说文》的大、自（与白同）、后、弦、哭、冎、豚、延、甾、画、教、眉、濒、??、??、?16部，增设冘、书、弋、频、父、叧、凷、云、喿、处、兆、磬、索、床、单、丈、兕、??18部，比《说文》（540部）多2部；改《说文》的“据形系联”为“据义系联”，并用它调整了部次；《说文》收篆、籀以及古文奇字，而《玉篇》仅收楷体字；《说文》一般只释本义，《玉篇》于本义外，兼释引申、假借义等；《玉篇》的例证较多，远比《说文》丰富。《玉篇》成书不久，由于详略未当，不久就被萧恺奉令删削。 唐初，《玉篇》流传的抄本大概是萧恺的删节本。它卷帙浩繁，书证太多，不便传写，难于普及，于是萧本被再次删节。唐代的删节本有释慧力《象文玉篇》、道士赵利正《玉篇解疑》等。《崇文总目》：“《象文玉篇》二十卷，唐释慧力撰。据野王之书裒益众说，皆标文示象”；“《玉篇解疑》三十卷，道士赵利正撰。略删野王之说，以解文字”。由于社会稳定，文化日趋普及，汉字的使用量日增，除减注外，增字也是时代的要求。盛唐以后，通行的《玉篇》抄本大概是孙强的增字（也减注）本。李焘《五音韵谱序》：“唐上元末（674-676年），处士孙强复修野王《玉篇》，愈增多其文，今行于俗间者，强所修也。”晚唐时期，《玉篇》出现了各种形态的简编本等。今流传下来的《玉篇》唐抄本都是删节本、简编本，有《影旧钞卷子原本玉篇零卷》（简称《玉篇零卷》）和写卷《玉篇抄》残片。前者有黎庶昌、杨守敬《古逸丛书》本，罗振玉《原本玉篇残卷》本，《续修四库全书》本和《原本玉篇残卷》（中华书局1985）本等，它们都是删节本。后者即俄藏敦煌卷子一三三九背、二八四四B背和斯坦因六三三一背，石冢晴通认为它们是八世纪之物，李伟国认为一三三九背和二八四四B背抄于唐末；高田时雄认为它们属同一写本的两个残片，均应定名为《玉篇》，大致是顾野王《玉篇》的大众化改编本。从删削本、增字减注本、简编本等的传播形态变化中，我们发现删削是《玉篇》主要的传播手段，减注、增字、简编等行为使它的接受度更高，传播更广，影响更大。 唐代通行的字书很多，有《说文》、《通俗文》、《字指》、《字诂》、《字林》、《文字集略》、《玉篇》、《字统》、《字书》、《古今正字》、《文字典说》、《开元文字音义》等，这些字书在唐代的影响不一，地位各不相同。以下从《玉篇》的被翻检和征引等接受的行为来考察它在唐代字书中的地位： 一、初唐时期 一