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汉代诗歌 一、汉代诗歌概述 汉代诗歌大致经历了从民间歌谣到文人创作、从乐府歌辞到文人徒诗，（即“古诗”，不入乐，讽诵吟咏）。从四言体到五言体、从骚体到七言体，从叙事诗到抒情诗的发展过程，其中以两汉乐府诗和东汉文人诗歌《古诗十九首》的成就最高、影响最大。 二、乐府和乐府诗 （一）乐府和乐府诗的含义 乐府原是古代音乐官署的名称。它当始于秦代，汉承秦制，到了汉武帝时代，规模得以大大扩展。这时乐府机关的任务主要是为一些文人创作的诗制谱配乐，进行演奏，同时兼采各地的歌谣。 “自孝武立乐府而采歌谣……皆感于哀乐，缘事而发，亦可以观风俗、知薄厚云。” ——《汉书·艺文志》 魏晋六朝，人们把合过乐的歌诗称为乐府。这样，乐府就由音乐官署的名称变成一种诗体的名称。这一时期文人用乐府旧题写作的诗，有合乐有不合乐的，也一概称为乐府。 唐代，出现不用乐府旧题而只是仿照乐府诗的某些特点写作的诗，称为“新乐府”。 宋元以后，也称词曲为乐府。此时的乐府已与汉乐府的含义大相径庭。它只是乐府的一种变称。 两汉乐府诗是指由朝廷乐府系统或相当于乐府职能的音乐机关搜集、保存而流传下来的汉代诗歌。 乐府的分类： 宋代郭茂倩在《乐府诗集》中，从音乐的角度把作品分成12类： ⑴郊庙歌辞 ⑵燕射歌辞 ⑶鼓吹曲辞 ⑷横吹曲辞 ⑸相和歌辞 ⑹清商曲辞 ⑺舞曲歌辞 ⑻琴曲歌辞 ⑼杂曲歌辞 ⑽近代曲辞 ⑾杂歌谣辞 ⑿新乐府辞 （二）乐府民歌的思想内容 “感于哀乐，缘事而发” 1、苦乐不均、贫富悬殊的社会状况（《妇病行》、《孤儿行》、《东门行》等） 2、两性之间爱与恨的心声（ 《有所思》、 《上邪》、《上山采蘼芜》、《陌上桑》、《孔雀东南飞》等） 3、战争和徭役带来的深重灾难（《战城南》、《十五从军征》等） 4、乐生恶死的强烈愿望（《薤露》、《蒿里》、《日出入》、《艳歌》、《长歌行》等） 有所思 有所思，乃在大海南。何用问遗君，双珠瑇瑁(dài mào)簪，用玉绍缭之。闻君有他心，拉杂摧烧之。摧烧之，当风扬其灰。从今以往，勿复相思，相思与君绝！鸡鸣狗吠，兄嫂当知之。妃呼豨(bēi xū xī) ！秋风肃肃晨风飔(sī) ，东方须臾高(hào) 知之。 　长歌行 青青园中葵，朝露待日晞。 阳春布德泽，万物生光辉。 常恐秋节至，焜黄华叶衰。 百川东到海，何时复西归？ 少壮不努力，老大徒伤悲。 （三）乐府诗的艺术特色 两汉乐府诗在艺术上的主要特色是长于叙事，奠定了中国古代叙事诗的基础。 一 善于通过人物的语言和行动来表现人物性格。 二、叙事详略得当、繁简有法 三、语言朴素自然、生动活泼 四、形式自由多样 三、汉代文人诗与《古诗十九首》 五言诗源于民间歌谣。西汉五言谣谚渐多，对文人五言诗的兴起，当有深刻影响。 最早的文人五言诗是班固的《咏史》，这是他有意模仿乐府民歌之作。以史学家的笔法写诗 张衡《四愁诗》是骚体整齐化之后而形成的七言诗。 古诗十九首 非一时一人所作, 大都出于东汉末年。南朝梁萧统将其合为一组, 收入《昭明文选》 , 题为《古诗十九首》。形式都用五言体, 语言朴素自然，内容多写夫妇间的离愁别绪和士子文人的仕途失意之感，充满了感伤情调。被奉为五言诗的典范。 《古诗十九首》的思想内容 （1）游子思乡和少妇闺怨。（《行行重行行》、《青青河畔草》《客从远方来》、《迢迢牵牛星》、《涉江采芙蓉》、《庭中有奇树》、《冉冉孤生竹》、《孟冬寒气至》、《明月何皎皎》等） （2）生命短促，人生无常。（《青青陵上柏》、《生年不满百》、《回车驾言迈》、《去者日以疏》、《驱车上东门》、《今日良宴会》等）。 青青河畔草 青青河畔草,郁郁园中柳. 　 盈盈楼上女,皎皎当窗牖. 　　娥娥红粉妆,纤纤出素手. 　　昔为娼家女,今为荡子妇. 　 荡子行不归,空床难独守. 牖(yǒu)古:建筑中室与堂之间的窗子.古院落由外而内的次序是门、庭、堂、室.进了门是庭,庭后是堂,堂后是室.室门叫户,室和堂之间有窗子叫牖,室的北面还有一个窗子叫向.上古的窗专指在屋顶上的天窗,开在墙壁上的窗叫牖.后泛指窗. 生年不满百 生年不满百，常怀千岁忧。 昼短苦夜长，何不秉烛游！ 为乐当及时，何能待来兹？ 愚者爱惜费，但为后世嗤。 仙人王子乔，难可与等期。 《古诗十九首》的艺术成就 （1）《古诗十九首》是建立在歌谣基础上的文人创作，语言既自然朴素，又高度洗练而富于概括力，感情表达既有文人化的哲理内涵，又有歌谣的直率与真切。 “惊心动魄，可谓几乎一字千金”