罗钦顺的谱论与族论[精选].doc

罗钦顺的谱论与族论 ——以江西泰和及吉安为中心 常建华 罗钦顺（1465-1547）字允升，号整庵，江西吉安府泰和县人。弘治六年（1493）进士，累官至南京吏部尚书，因耻与议礼派张璁、桂萼同列，于嘉靖六年（1527）致仕。里居二十余年，潜心格物致知之学。王守仁以心学立教，钦顺与之商榷，为学力排佛教，著有《困知记》。嘉靖二十六年卒，享年八十三岁，谥文庄。作为思想家，罗钦顺主张“气”为宇宙本体，反对心学，受到学者的重视。我还注意到罗钦顺之族谱序、祠堂记多系晚年致仕后的嘉靖时为泰和及吉安宗族所作，其中有比较丰富的谱论和族论，对于我们认识明嘉靖年间士大夫的宗族思想，了解明中叶泰和及吉安的宗族状况，是有一定帮助的。因此，笔者草成本文。 一、罗钦顺之谱序所见宗族与修谱 罗钦顺著有文集《整庵存稿》二十卷，其第九卷为序，有13篇族谱序文。为了了解罗钦顺笔下的泰和及吉安的宗族，也为了把握他的宗族思想的社会背景，我们据文渊阁四库全书本制成下表： 罗钦顺之谱序所见宗族与修谱 序号 名称 迁居 族况 修谱人 关系 修谱情况 1 曲山萧氏 族谱序 文昌五季时自长沙 来定居庐陵曲山， 传世凡20 宋有县尹，7世有翰林修纂，明有尚书；守诗书之业 一道，桃源县丞 同府 县尹创修，修纂父继修，修纂与尚书补，一道等增并梓 2 南安林氏重修族谱序 十公由南安分居福建政和 一宁，明南京国子学学正 重修于怀兴从子一宁 谱逸于兵燹，怀兴据先世所遗宗派图稍加编辑 3 泰和杨氏重修族谱序 杨士奇之族，宋有三人为登仕郎 义官光序，以资雄 联姻 明初与芳辑，士奇据以作谱，德敷续，正德再续，兹锓梓 4 书院罗氏族谱序 洞晦五代时由邑之中团里来居，20余世，族人数千指 处士尔辅及其子仁初 同宗 洞晦五世孙弘后始作，累累增修，兹锓梓 5 中塘张氏重修族谱序 颜斋由吉安吉水徙万安中塘 宋有大理评事，明有龙阳主簿 联姻而介绍 故有谱，元季遗，济远复作，兹再修谋锓梓 6 邓塘张氏重修族谱序 久居邓塘（泰和？） 先世显者尤多 九瑞 族叔介绍 洪武、宣德两经修订，今又百余年，新谱锓梓 7 永新甘氏重修通谱序 南唐丹阳从矩家丰城，廷珪卒于吉安永新，子泰川遂留居，22世 宋吉州签判廷珪，明南京刑部员外郎亮 亮父封主事君 朋友 故谱为宋乱兵燹所焚，明初时济编辑，百年后亮父重增 8 金田符氏族谱序 宋宣和间守静自南昌来新喻，族数千指 族弟南京刑部郎中同和 布政司右参议致仕衍观 介绍 永乐作谱，岁久仅存残帙 9 龙陂谢氏族谱序 宋季发甫自吉安安福迁泰和龙陂，9世 由科贡而起者累见 仲武 同里世契 旧有谱，此为支派谱，锓梓有日 10 雷冈康氏族谱序 五代之际能甫自金陵来官泰和，家雷冈 宋累有中乡科者而未大显，永乐初显于梧州贰守 梧州贰守仲恭作孙续 介绍 仲恭据家传垂系图作族谱，其孙续编 11 桃林罗氏重修族谱序 唐吉州刺史崱卒于官，子孙留家庐陵，后三十三承事分居吉水，忠文分居桃林，承事至大参18世 明初有弘文馆学士复仁，宣德有工部侍郎汝敬，数十年来有贵藩大参璞、督府经历玮、靖江长史其祥 璞 朋友 宋嘉定间始作谱，后不断续修，是谱锓梓 12 义城黄氏重修族谱序 吉安庐陵黄氏，五代有讳国琛者，20几世，族众数千指 宋有为宣教郎、秘书、少监、郎官、饶守者，明有为知县、御史者 御史尊 同朝 故谱元季兵乱而逸，仅存部分世系，成化间修谱，至今50年，新谱将刻梓 13 上模曾氏重修族谱序 唐光州团练使庆自金陵来泰和文溪，六传至璋，迁上模 明中乡科登进士第者累累有人，有刑部左侍郎 上模、汶溪、杨梅三支合修 同里 联姻 故有谱，续于从，重修于省轩公，于兹70年 以上13 篇谱序中有11篇是为吉安宗族所修族谱而作，其中庐陵1篇、泰和6篇、万安1篇、永新1篇、吉水1篇，半数是家乡泰和县的。另外2篇，1篇是江西临江府新喻县的，1篇是福建建宁府政和县的。也就是说，罗钦顺之谱序反映的基本上是泰和及吉安宗族修谱的情形。 从迁居一栏看，泰和及吉安宗族是在唐、五代、宋之际定居的。始迁族有官员，也有平民。始迁以来历世20代左右，到嘉靖时这些宗族的规模一般是数千指，千指即一百人，数千指就是数百人。这些宗族历史悠久，规模不小。 族况栏表明，泰和及吉安宗族宋、明时代多有科举和仕宦者，有的官至侍郎、尚书甚至更高。具有文化和出仕者，也是这些宗族的特色。 修谱人中约半数为出仕者、半数为平民。 请序者与罗钦顺的关系中，除因慕名请人介绍的三四例外，其他则是联姻、同里、同宗、同朝或朋友关系，而且往往有两种关系交叉在一起，说明关系比较接近。 从修谱情况看，泰和及吉安宗族宋元时代多有谱牒，元季因兵燹亡残者为数不少。明初一般新修族谱，至嘉靖年间又进行续修或重修，而且要锓梓公诸于族，以广流传， 以宣教化。永新甘氏甚至“谱成告庙