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解码坦比哀多 --- 伯拉蒙特创作历程探佚 （from古德）   [研究背景] 坦比哀多 （Tempietto），一座直径不足8米的小礼拜堂，不仅标示了彼得在台伯河西岸贾尼科洛山（Janiculan Hill）上被倒钉十字架而殉教的圣地，更奠定了多内特?伯拉蒙特（Donato Bramante）在文艺复兴史上至关重要的地位。过去的五个多世纪，无数建筑学人已从多个角度对这座低调的小堂进行分析并积累了卷帙浩繁的资料。这些研究多将建筑本体视作密码因而聚焦其解码途径。然而某种意义上，伯拉蒙特的编码术要比其破译结果更为重要。本文试图从探佚伯拉蒙特的创作历程入手来研究大师的编码术。 [创作背景] 花朵只在合适的土壤中绽放，坦比哀多的创作也基于一系列重要历史机缘回溯历史，不难发现构成其创作背景的五要点：1， 贾尼科洛山上彼得殉教圣地 （图1）2， 基地位于旧有的蒙特里约圣彼得教堂（San Pietro Montorio）（图2）3， 西班牙主教阿美狄欧（Bishop Amadeo）的地下密室4， 古罗马建筑遗存，如位于提沃里的维斯塔神庙（Temple of Vesta in Tivoli），位于罗马的赫拉克勒斯神庙（Temple of Hercules Victor in Rome）（图3）5， 文艺复兴早期建筑师与理论家的研究实践，譬如菲利波 ? 伯鲁乃列斯基的佛罗伦萨主教堂穹顶(Dome of Filippo Brunelleschi’s Cathedral of Florence); 莱昂?巴蒂斯塔?阿尔伯蒂的巨著《论建筑》（Leon Battista Alberti’s De Re Aedificatoria.）（图4）  这五要素前三点定义了建筑基地当时的基本情况。其中彼得被倒吊钉上十字架殉教的地点定义了此建筑无可比拟的重要性：一个标示物，一个圣地，一个地图上不可磨灭的点，一个需要在物质和精神上得到升华的中心。 后两点则是启迪伯拉蒙特编码的线索：对于杰出先例的研究以及对于当时渐成燎原之势的人文精神的吸取。 [坦比哀多与古罗马建筑] 依据伯拉蒙特最亲近门徒与助手塞里奥（Serlio）对其手稿的整理及描述，毫无疑问在坦比哀多的创作过程中伯拉蒙特深受提沃里的维斯塔神庙影响。而其后相关研究多未解释是何诱因驱动了两者之间的异同——探佚这个诱因本身比重复前人推测更有价值：对比这两座小建筑的立面与平面，不难发现以下三点：1． 都是小型独立向心性宗教建筑。2． 都由四种建筑构成：纯圆形基座，环形柱廊，中心鼓座，顶部半球形穹隆。3． 都严守特定几何比例与语汇秩序——两者均是可分析的建筑。  两者间显著不同是： 1． 鼓座与柱廊的比例关系迥异2． 半球形穹隆所扮演角色迥异3． 开洞方式，位置，数量，所强调空间感受迥异 如何解读两者间差异并获得设计启示呢？ 首先需指出的是，不同于罗马帝国的西北版图，建筑学统在意大利中部尤其是罗马并未完全因蛮族入侵和中世纪而全面中断，甚至仍可被认为是一段连续的线性历史进程。在16世纪早期，建筑师仍可从维特鲁威《建筑十书》中汲取先人建筑哲学的理性养分。遍布崩溃帝国境内数以万计的建筑遗存仍可提供直观的建筑结构，材料，比例和秩序样例。经过几代人考古研究和建筑实践，逐渐崭露生机的文化思潮以及教宗本人的特别资助造就了伯拉蒙特发掘研究古代建筑原型并将当代精神灌注其中的客观条件与主观意愿。其探索历程大致可分为两个方面： 1． 理论研究：“理想教堂”原型 充分史料表明，这一阶段伯拉蒙特深受阿尔伯蒂“理想教堂”概念影响，此概念认为，一座理想教堂应该：1） 位于一个优美广场的中心（图9）2） 四面独立（图10）3） 位于较高台基之上（图11）4） 拥有完满圆形构图，以及平和半球形穹隆（图12）5） 拥有严谨的多立克柱式以及水平檐部与栏杆（图13）6） 拥有朴素的内饰和雕塑，开高窗以强调天空并避免暴露外部过多的世俗生活（图14）  毋庸置疑，在破译了阿尔伯蒂文字中的要诣后，伯拉蒙特严守了这些规制并将其转入自己的建筑实践密码中。然而，诚如达芬奇画作的悉心构思与构图，丹布朗小说的精心铺陈与设局，建筑师在创作过程中编制的层层相叠密码须留待受众依自身阅历进行各层面的解读。 2. 建筑先例实地考察：提沃里的维斯塔神庙 一个理性设计需要严谨的设计哲学和实际的设计手段。伯拉蒙特对于维斯塔神庙极富批判性的继承恰为其理论基础找到强大的设计语汇。比较两者：1） 设计理念迥异：a) 不同宗教信仰具有不同空间要求： 维斯塔神庙穹隆部分隐匿在鼓座体量中而坦比哀多穹隆则呈半球形高举于鼓座之上。