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西方哲学史大一下学期第一讲文艺复兴（略）第二讲培根与霍布斯之哲学弗朗西斯·培根（Francis Bacon, 1561—1626）1、生平与著作《伟大的复兴》（前两个部分）：《论学术的价值和进展》和《新工具》；《培根论说文集》、《新大西岛》、《论古人的智慧》等等。 The Works of Francis Bacon, ed. James Spedding, 15 volumes.2、对传统科学的批判（1）主要攻击对象：亚里士多德哲学及经院哲学（2）学术的病状：异想天开的学术、好争辩的学术和脆弱不堪的学术3、心灵的假象（1）种族假象：以人作为衡量万物的尺度，缺乏必要的中立性和客观性。（2）洞穴假象：心灵局限在由他自己的意见和习惯所构成的洞穴中。（3）市场假象：语言是人们日常交际中所通用的货币，但语言有其自身不准确的地方，它甚至会削弱知识。（4）剧场假象：指各种哲学体系以及流行的理论造成的错误。4、实验与归纳的方法（1）知识的起源：“既然全部解释自然的工作是从感官开始，是从感官的认识经由一条径直的、有规则的和防护好的途径以达到理解力的认知，也即达到真确的概念和原理，那么势必是感官的表象愈丰富和精确，一切事情就能够愈容易地和愈顺利地进行。”但是，感觉也具有其局限，具有很大的不可靠性，故而需要对其进行校正和弥补。（2）观察与实验的方法经验和理性的结合：蚂蚁、蜘蛛与蜜蜂（3）归纳法：三个步骤第一，收集材料。准备一部充足、完善的自然和实验的历史。第二，运用“三表法”来整理材料。（具有表、接近中的缺乏表，程度表或比较表）第三，开始真正的归纳工作，依靠排除的过程。托马斯·霍布斯（Thomas Hobbes, 1588-1679）1、生平与著作《法的原理：自然的和政治的》《论物》、《论人》、《论公民》《利维坦》Thomae Hobbes Malmesburiensis Opera Philosophica quae Latina Scripsit, Studio et laboreGulielmiMolesworth, (Londini, 1839–1845). 5 volumesThe English Works of Thomas Hobbes of Malmesbury; Now First Collected and Edited by Sir William Molesworth, Bart., (London: Bohn, 1839–45). 11 volumes.2、几何学对霍布斯的影响（1）霍布斯的人文主义（2）几何学的发现与霍布斯的哲学思考方式和方法的转变从关于物体的精确科学进展到关于人性的科学，继而再进展到政治科学3、哲学的本质、目的与方法（1）哲学的本质：“哲学是这样一种关于结果或现象的知识，这种知识，是根据我们首先具有的对于结果或现象的原因或产生的知识，加以推理获得的。而且，哲学也是关于可能有的原因或产生的知识，这是由首先认识到它们的结果而得到的。”“哲学就是从物体的产生求知物体的特性，或者从物体的特性求知物体的产生。”（2）哲学的目的：实用性“哲学的目的是力量”（3）哲学的方法：霍布斯属于经验主义传统，但是他也提倡几何学方法，重视演绎推理。哲学应该是一个纯粹的推理系统。推理就是一种加和减的计算。为了探求事物的原因和特性，我们必须使用分解（分析）和组合（综合）的方法。4、物体与运动（1）物体：在存在论的层面上，霍布斯是一个唯名论者，他认为真实存在的只有个别的事物；物体可以分为自然物（自然事物、人）和人工物（政治物或国家）；哲学就在于对运动物体的研究（2）运动: 物体的运动、人的运动，一直延伸到国家的运动。首先是自然哲学中的运动概念，它主要是一种位置的移动，所以霍布斯把运动定义为“不断地放弃一个位置，又取得另一个位置。”其次是生命运动和自发的运动。5、关于人的机械论观点（1）感觉与想象“我们所有的一切知识都是从感觉中获得的”，“感觉是一种影像，会或多或少持续一段时间，它是有感觉器官向外的反应及努力所造成的，也是对象的一种内向的努力所引起的。”个别的思想被霍布斯称为感觉，而相互依存的感觉被他称为想象。（简单的想象与复合的想象）（2）语言与理性（3）事实的知识与结果的知识6、政治哲学（1）关于人性的科学对人的激情的分析：欲望与厌恶、爱与恨、等等。人的本性是趋利避害的，无休止地追求个人的利益和欲望。（2）自然状态自然状态是存在于任何国家或公民社会之前的人的状态。在这种状态中，所有人都是平等的，而且他们也平等地对他们看来是他们生存所必需的东西拥有权利。在自然状态中，每个人都是自己正当权利的裁定者。这是一个“一切人反对一切人的战争”的无政府状态。（3）自然权利与自然法“自然权利”（natural right）:自然权利是一种天赋