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如何在语文教学中渗透美育 语文课进行美育不是外加的，教师应该有意识、有计划地将美育渗透到教学中去。要做到这一点，教师就像艺术创作一样，精心设计自己的教学，使语文课诸任务融合一起，成为有机的统一体，使教学本身也能给人以“美的享受”。如何将美育任务渗透并融化到语一、必须通过形象思维的途径 美育是以鲜明的蕴藏着人生真理的形象和强烈的情感，来感染人和教育人的。美和形象始终是凝结在一道的多离开了具体形象，就谈不上美和美感。审美教育必须通过形象思维的途径。具体可以从以下三方面入手： (一)导之入境。好的文学作品都有着优美的境界。王国维说：“词以境界为上，有境界自成高格。”境界就是作家描绘的，包含深意的艺术形象。一般来说进行自然美、社会美、情感美方面的教育，都首先要引入意境，不入境就不可能有对美的强烈感受，也就谈不上鉴别和表达了。 怎样导之入境呢?教师可凭借视听工具提供有关的音乐形象和图画形象使学生产生广泛的联想和想象，进而理解教师的语言形象；或者凭自己的范读，使学生在不知不觉中进入意境，全身心地进入作品中，深深受到感染和激动；更多的是依靠分析作品描绘的生活画面和形象。意境的创造依赖于作品中描绘的生活画面及其形象，教学中，教师要引导学生设身处地把作者描绘的形象再现出来，“状难写之景”于学生面前，将“不尽之意”适当发挥。教师要通过准确的语言、贴切的比喻助之以手势、表情，形象地、富有情趣地、绘声绘色地再现作品的人物和事件，把学生带进文章的境界中去。 当然“导”的手段还很多，具体运用起来也是很灵活的。如讲授《荷塘月色》一课，可采用多种手段“导之入境”。一开始，教师范读，要求学生闭目静听，把学生引进课文意境；又可配合教材选读一组有关写月、月色、赏月的古今名家诗词散文作补充教材；还可组织一次静夜赏月活动，赏月时，让学生欣赏《春江花月夜》等中外名曲。试想，此情此景，学生的心灵，在月白风清的夜晚，在大自然的怀抱里，到的是一次多么生动的感情的净化。 (二)动之以情。语文教学必须运用感情的力量。人们 常说，语文教学影响学生心灵，应该像春雨那样“润物细无声”，这个“润”，靠的就是情感。美感美感，关键是感。课堂上教师应抓住时机，在情感的关键处点拨、诱发学生的感情，引起共鸣。 都德笔下的《最后一课》，就是一个十分成功的例子。这一课，连班上最不用功的调皮蛋小弗郎士也安静地坐在课堂上认真地听讲，而且听懂了。原因之一，就是韩麦尔老师倾吐的真情，造成了一种特殊的课堂气氛，影响了每一个学生的情绪可见，老师的情感活动在情感教育中发挥着主导作用。 (三)启发想象。别林斯基说：艺术中起着最积极和主导作用的是想象。”想象是形象思维的重要特征之一。文艺欣赏不能只是消极地享受，必须充分调动欣赏者的生活积累，美感经验，发挥欣赏者的理解力和想象力，对作品的形象给以补充和丰富。在语文教学中，就要引导学生通过作品展示的生活画面，结合自己的生活画面来“想象、补充、增加”作品所提供的“画面、形象姿态、特征”。让具体形象在头脑中“活”起来。无论是阅读，还是写作，这都是审美教育所必需的。如《井冈翠竹》中，五百里林海，郁郁苍苍，重重叠叠。山路上走来的两位提竹筒的老表，让人想起了红军的硝盐罐和竹筒饭，这是从具体事物展开的想象。 《桃花源记》描绘的桃源胜景是推测想象。这种推测，虽是虚幻的，但活画出了诗人美好的理想。又如契诃夫塑造的别里科夫，把他叫做“装在套子里的人”，一系列描写，是比拟想象。阅读时，就要启发学生通过比拟想象掌握这个典型。 在教学中，还要启发学生用自己的生活经验对作品的形象加以补充、发挥。如《琵琶行》中描写的“此时无声胜有声”的境界，就需要学生去领会，让他们去补充想象：究竟这无声中包含了多少的幽愁暗恨。启发学生补充想象有两种不同的方式。一种是由教师提示，或示范。另一种方式是在学生创造想象被挑动的时刻，留给学生一定的想象空间，提一个问题，作一个表情，或者做一个手势，引导联想，设置悬念，唤起学生的想象。如教《梁生宝买稻种》一课，可让学生设想：假如你是梁生宝，怎样去买稻种?假如你碰见了梁生宝，他是什么样呢，会同他谈些什么呢?假设想象，有一种移植作用，能让学生如临其境，如见其人，如闻其声，感其情。现实生活是想象的基础。在教学中，要注意调动学生的活积累；开展丰富多彩的课外活动，丰富他们的生活积累。 要注意培养学生的观察力，通过阅读，学习作家如何观察。发展学生的想象力多要鼓励创新鼓励“立异”。那种硬要把学生的思路纳入教师的轨道的做法是不利于学生的发展的。当然，这个“异”，应该是美的、好的、正确的、健康的。引导学生展开想象，必须考虑要求他们以什么思想境界，用什么立场观点去想象，这非常重要。有美好的心灵，才有美好的想象；引导学生美好的想象，在于铸造他们美好的心灵。语文课进行美育，应利用教材中美的因素，尽量诱导