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- 2017-01-21 发布于北京
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1.“文化”名称的来源:“文”: 《说文解字》说:“文,错画也,象交文。” 其本义是“错画”,也就是花纹。意思是“对事物形象进行整体素描,笔画交错,相联相络,不可解构” 《论语·雍也》“质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。”这是对先天素质和后天修养之关系的阐述。
“文”在天文与人文上的区分:
《易·贲卦》“圣人观乎天文,以察时变;观乎人文,以化天下。”
天文指自然现象和规律,人文指社会现象和规律。
“解脱”,就永远在“六道” 中生死相续,无有止息。
六道者:一、天道,二,修罗道,三、人间道 (三善道),四、畜生道,五、饿鬼道,六、地狱道 (三恶道)。
38.公元前2年,即西汉末年汉哀帝元寿元年时,有大月氏国(由中国甘肃的一个少数民族迁到中亚后建立的国家)国王的使者伊存到了长安,他口授《浮屠经》给一个名叫秦景(景卢)的博士弟子,这是中国史书上关于佛教传入的最早记录。见于有关史籍的记载,是汉明帝永平七年(公元64年)派遣使者十二人前往西域求法,公元67年他们同了两位印度的僧人迦叶摩腾和竺法兰回到洛阳,带回了佛经和佛像,并开始翻译一部分佛经,相传就是现存的《四十二章》,这是《阿含经》的节要译本。并且在洛阳城建造了中国第一个佛教寺院——白马寺。至此,佛教作为一个宗教,得到了政府的承认,在中国初步建立了它的基础和规模。
39.佛教与四大名山
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