拍卖师点(评唐卡拍卖市场.docVIP

2015年春拍，多家拍卖公司都增加了佛教艺术拍品所占的比例，其中，唐卡艺术作为藏传佛教艺术的翘楚更是不断吸引着大众的眼球，频频出现在众人面前，那么今春的唐卡拍卖市场中有哪些拍品值得关注，他们的成交结果是否反映了唐卡本身的真实价值，在一次拍卖会结束后，《中国拍卖》首席记者刘阳女士采访到了从事佛教艺术研究多年的拍卖师于闯先生。 拍卖师点评春拍唐卡市场 (此采访刊登于《中国拍卖》杂志2015年8月刊) 于闯先生早在2006年便开始进入拍卖行业，并长期从事佛教艺术的研究和鉴赏工作，对唐卡、藏传佛教法器等佛教艺术有着独到的鉴赏眼光，在各大刊物上发表了十余篇佛教艺术类的专业文章，在业内具有一定影响力，由其发起的苏绣唐卡项目，将汉藏艺术相融合，更是产生了较大的反响。 《中国拍卖》刘阳：你在佛教艺术品行业做得顺风顺水怎么又做回到拍卖业了呢？ 拍卖师于闯：我一直热爱拍卖这个行业，当年在协会工作时就想考拍卖师，但由于政策不允许，所以这个念头只能暂时放下，离开协会后，我专心做佛教艺术业务，也一直在以委托人的身份参与拍卖，后来公司自己组建拍卖企业后，我实现梦想的因缘才得以俱足，终于一鼓作气拿下了国家注册拍卖师证书，走上了拍卖师的舞台。 《中国拍卖》刘阳：你的天赋让你能够游刃有余的掌控拍卖会场，今年的春拍市场的各大佛造像专场都上拍了许多唐卡作品，是否有所关注？ 拍卖师于闯：过奖了，天赋只占很小的一部分，后天的努力才是决定性的。这些年来一直在坚持做些唐卡艺术的研究工作，对于今年春拍市场上拍的一些特色鲜明的唐卡艺术也保有关注，并发现了一些有趣的现象。 《中国拍卖》刘阳：什么有趣的现象，请详细谈谈。 拍卖师于闯：不光是今年的春拍市场，其实往年也存在着这样的现象，一些具有较高收藏价值和研究价值的唐卡作品本应该高价成交，结果成交价却很低，甚至无人问津而流拍；而一些较为普通的唐卡作品却经常有高价成交的例子。通过这么多年的研究，不难得出一个结论，我们对唐卡艺术的认知十分有限，在唐卡艺术鉴赏和收藏的过程中可以借鉴和参照的标准也是模糊不定的，所以我们的藏家更多的是参照汉地中国古代书画作品的标准来套用在唐卡上。 《中国拍卖》刘阳：唐卡也是绘画艺术的一种，为什么不能以书画艺术的通用标准作为参考呢？ 拍卖师于闯：唐卡艺术与其他工笔绘画艺术存在着相通的共性部分，也存在着不共的特点，而恰恰是这些不共的特点反应了唐卡的核心价值，是区别于其他艺术类别的关键所在。 《中国拍卖》刘阳：请您简单谈谈唐卡艺术的特殊性？ 拍卖师于闯：唐卡起源于藏王松赞干布时期，在藏传佛教初传雪域时，如何使得没有文字基础的藏族人民能够接受并理解佛法，莲花生大士可以说是读图时代的开创者，他将深奥的佛教教义巧妙的蕴含在唐卡的内容中，善巧的使得人们很快地就能通过形象直观的佛教绘画来理解佛教的教义。这是佛教得以在雪域迅速传播开来的一个重要原因。可以说，唐卡出现此世间的最初目的就是为宗教服务。对于信徒来说，唐卡中所绘就是佛菩萨真实的化身，虔诚供奉礼拜唐卡中的佛菩萨，与礼拜真佛相同。所以唐卡是表征佛经教义的宗教法器，唐卡绘制是否如理如法、唐卡中所传递出的内容与何种经典相契合是收藏唐卡要考虑的重要因素，也是区别于其他艺术评判标准的不共要素。 《中国拍卖》刘阳：您能结合下今年春拍上的唐卡作品来具体谈下吗？ 拍卖师于闯：我先来说一幅古天一上拍的唐卡作品，2015年春拍，缘起——藏传佛教艺术专场上拍，尺寸124×38cm。 这幅唐卡的图录说明虽然描述的文字很多，但并没有把它独特的卖点提炼出来。在我看来此幅唐卡有以下独到之处： 1、题材殊胜：无论佛教也好，其他宗教也好，对于人类来说，生死事大，古今中外能将生死置之度外的人很少。无论你接受也好，忌讳也好，这都是我们在生命的过程中要面对的，藏传佛教称为密法，确有诸多殊胜之处，而这组唐卡的绘制内容可以说是解脱生死的捷径法宝，按照佛教的生死观，人死之后七七日内，这幅唐卡中的静相佛和忿怒像佛都会由亡者心识中自然显现，如果生前不知道这些神佛的形象，就会见而生恐惧延误解脱的时机，如果生前熟习这百位神佛的形象，并能于临终后辨认出，立即能解脱生死，往生西方极乐世界。这类题材的唐卡可以说是见即解脱的代表，从题材上自然价值非凡，这是第一点。 2、形制殊胜，文武百尊系列老唐卡存世量较多，多数分为两种形制，一种为文武百尊全部绘制于一幅唐卡中，另一种是分别为文尊42尊和武尊58尊的两幅独立唐卡，但是以多幅唐卡并列组合形式存在的唐卡还是少见的，此种装裱形式也免于像挂轴类唐卡那样经历无数次的卷起与展开，从品相上得到了更大的保护，所以说此套唐卡形制殊胜。 3、出处殊胜：从此套唐卡的装裱形式可以看出，这幅唐卡组合起来之后，尺幅非常大，此种装裱形式和尺幅的唐卡多悬挂供奉于庙堂或道场，不大可能是民间私人供奉之用