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                【创新设计】2013届高中政治人教版必修四2-1-1[精选]
                    师生合作探究 社会热点追踪 活页规范训练 知识归纳整合 课堂即时训练 学习目标导航 (教师用书独具) ⊙本单元的核心问题是我们周围的世界是什么,我们应该如何看待它。我们周围的世界是同人的认识和实践活动紧密联系在一起的,因此,正确看待和把握周围的世界,实际包含了两方面的内容:一是物质和意识的关系,二是实践和认识的关系。  ⊙围绕上述问题,本单元设置了三课、一个综合探究。第四课和第五课主要讲物质和意识的关系,第六课主要讲实践和认识的关系,综合探究主要讲党的实事求是的思想路线。 ⊙基本结构是:物质(第四课)——意识(第五课)——实践(第六课)——求真务实、与时俱进(综合探究)。  第四课 探究世界的本质  第一框 世界的物质性 [情景导入](教师用书独具) 按图索骥 春秋时候,秦国有个叫孙阳的人,擅长相马,无论什么样的马,他一眼就能分出优劣。他常常被人请去识马、选马,人们都称他为伯乐(“伯乐”本是天上的星名,据说负责管理天马)。      有一次,孙阳路过一个地方,忽见一匹拖着盐车的老马冲他叫个不停,走近一看,原来是匹千里马,只是年龄稍大了点。老马拉着车艰难地走着,孙阳觉得太委屈了这匹千里马,它本是可以奔跑于疆场,可以发挥更大作用的宝马良驹,现在却默默无闻地拖着盐车,慢慢地消耗着它的锐气和体力,实在可惜!孙阳想到这里,难过得落下泪来。  为了让更多的人学会相马,使千里马不再被埋没,也为了自己一身绝技不至于失传,孙阳把自己多年积累的相马经验和知识写成了一本书,配上各种马的形态图,书名叫《相马经》。 孙阳有个儿子,看了父亲写的《相马经》,以为相马很容易,就拿着这本书到处找好马。他按照书上所绘的图形去找,一无所获。又按书中所写的特征去找,最后发现有一只癞蛤蟆很像书中写的千里马的特征,便高兴地把癞蛤蟆带回家,对父亲说:“爸爸,我找到一匹千里马,只是蹄子稍差些。”父亲一看,哭笑不得,没想到儿子竟如此愚笨,便幽默地说:“可惜这马太喜欢跳了,不能用来拉车。”接着感叹道:“所谓按图索骥也。” 导入语:大家思考一下,按图索骥能不能找到宝马呢?世界是真实的,人们的思想也是存在的,我们做事情应该从客观实际出发而不能从书本出发,也不能从主观思想出发,为什么呢?让我们从本节课中寻找其中的真谛!  [教材探究解读](教师用书独具) 1.天地万物是上帝创造的吗?联系你所知道的有关地球起源的知识,说明为什么上帝创世说是背离客观实际的? 提示:天地万物不是上帝创造的。目前,人们用最大的望远镜可观测到数以十亿计的星系,其中离我们最远的估计为150亿~200亿光年。太阳约在50亿年前形成,地球现在的年龄约46亿岁。人们还利用光谱分析等手段揭示出,组成地球和其他天体的化学元素是相同的;天体物理学又指明,所有天体运动的规律是一致的。 2.(1)古代的哲学家为什么会把水、火、原子等看作世界的本原? (2)在自然界中,既有姿态万千的山川湖海,也有许多看不见、摸不着却又真实地存在着的事物和现象,如磁场、超声波、紫外线等。从哲学的角度看,这些事物有什么共性呢? 提示:(1)由于当时的生产力水平低下,人们对世界本质的认识受到具体的实践水平的限制,因此,古代哲学家把物质归结为具体的物质形态,这只是一种可贵的猜测,没有科学依据。 (2)这些事物虽看不见、摸不着,但却真实地存在着,从哲学上说,那就是它们都是不依赖于人的意识的客观实在。 3.(1)人类社会的形成需要哪些物质条件? (2)是什么原因促成了由古猿的生存环境到人类的社会环境、由古猿的群体结构到人类的社会结构的转变? 提示:教材设置这一栏目,旨在引导我们探究人类社会的物质性。 (1)人类社会形成所需要的物质条件包括必要的生存空间即地理环境、人口因素和特定的生产方式(包括生产力和生产关系)。 (2)在由古猿的生存环境到人类的社会环境、由古猿的群体结构到人类的社会结构的转变过程中,劳动起了决定性的作用。 自觉运用马克思主义的物质观分析宇宙间一切事物及现象的能力。  知识目标  能力目标  情感、态度与价值观目标  识记物质定义。 理解自然界和人类社会的物质性。 运用所学知识,说明世界真正的统一性就在于它的物质性。  坚定地树立马克思主义的辩证唯物主义科学的世界观,鲜明地反对上帝或神灵创世说。  探究一 自然界的物质性   1.自然界是统一的物质世界的组成部分 (1)自然界中的事物是按照自身所固有的        形成和发展的,都有自己的起源和发展史。 (2)宇宙间不存在上帝和诸神创造          的活动。 规律  世界  2.物质概念 (1)物质是不依赖于人的           ,并能为人的          所反映 的                   。物质的唯一特性是                      。 (2)
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