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* * 第九单元 破除迷信 力求用不同的形象来感染和教育儿童，学生通过学习本单元使他们在思想上得到启迪，从小树立热爱科学、相信科学的思想，不信迷信，健康成长。 西门豹治邺 记叙的是战国时期，魏王派西门豹管理邺这个地方，西门豹发现这里田地荒芜、人烟稀少，便调查其中原因，弄清楚事情真相之后，运用极其巧妙的方法，惩治了巫婆和官绅头子，教育了官绅和百姓，破除了迷信。最后，率领百姓开凿渠道，浇灌庄稼，从此这儿每年的收成都很好。通过这件事，赞扬了他尊重科学，破除迷信的好品质。也教育人们要崇尚科学，不信鬼神。 教学目标： 1.知道古代西门豹治邺的故事，学习西门豹破除迷信，为民除害的精神。 2. 学会本课生字新词，理解课文内容，能正确回答课后问题，复述这个故事。 3.给课文分段概括段意，能联系上下文理解一些句子的意思。培养学生的分析能力和概括能力。　　　　 教学重点：了解西门豹破除河伯娶媳妇迷信的经过。 教学难点：培养学生分段、概括段意的能力。 字词： 魏 媳 淹 巫 扮 番翻 褂 投 吊 磕 凿 渠 溉（概） 词语： 荒芜：田地因无人管理而长满野草。 提心吊胆：形容十分担心或害怕。 面如土色：脸色跟土一样，没有血色。 结构层次 发现问题 － 田地荒芜 人烟稀少 迷信所致 破除迷信 － 查明原因 惩治恶人 破除迷信 开凿渠道 － 教育百姓 年年丰收 相信科学 1、西门豹为什么不直接把巫婆、官绅抓起来杀掉？ 因当时百姓还没有真正认识到巫婆和官绅的真面目，这样做的目的是为了使广大百姓受到深刻教育，所以他将计就计，用看河伯娶媳妇的办法使百姓明白了巫婆和官绅都是骗钱害人的，用事实教育了那些被巫婆、官绅愚弄的老百姓，破除了迷信。 2、西门豹与老大爷的对话在文中有什么作用？ 起到了为事情的发展埋下伏笔的作用。 活见鬼 鬼，这一子虚乌有却又无处不在的精神怪物，谈鬼、说鬼、论鬼、写鬼、信鬼的大有人在，形成了一套中华独特的鬼文化。 这篇文言文，主要讲明代一个人雨夜怀疑遇鬼，结果闹了笑话的故事，告诉人们干什么事都不要疑神疑鬼，世上是没有鬼的，要相信科学，反对迷信，否则会闹出笑话。 教学目标： 1、学会本课5个生字。 2、能正确断句，流利地朗读。力争达到“熟读成诵”。 3、能根据现代文、工具书理解文章内容，在反复诵读课文中，能产生自己的独特感受。 4、初步感受文言文的特点，产生学习文言文的兴趣。能领悟文言文语言的凝练，吸收我国古文的精华，感受古代语言的优美。 5、使学生懂得干什么事都不要疑神疑鬼的；世上是没有鬼的，要相信科学反对迷信， 教学重点： 学习文言文要能正确断句，流利地朗读。力争达到“熟读成诵”。 教学难点： 1、学生能读懂每句话的意思。能读懂全文。 2、理解两人为什么会“相视愕然，不觉大笑”？ 冯梦龙（1574一1646），明朝人，字犹龙，又字公鱼、子犹，别号龙子犹、墨憨斋主人、吴下词奴、姑苏词奴、前周柱史，他使用的其他笔名还更多。他出生于明后期万历二年。 这时在世界的西方正是文艺复兴时期，与之遥相呼应，在我们这个有着几千年文明的东方大国，也出现了许多离经叛道的思想家、艺术家。李卓吾、汤显祖、袁宏道等等一大批文人，以他们惊世骇俗的见解，鲜明的个性特色，卓绝的艺术成就，写下了我国思想史、文学史上璀璨的篇章 在这一批文人中，冯梦龙以其对小说、戏曲、民歌、笑话等通俗文学的创作、搜集、整理、编辑，为我国文学做出了独异的贡献。他卒于南明唐王隆武二年，也就是清顺治三年，终年七十三岁。在这一年的前后，有许多很有成就的文学家，如凌蒙初（1644），侯峒曾、黄淳耀、黄道周、吴应箕、夏允彝、祁彪佳、刘宗周（1645），阮大钺、王思任（1646），杨廷枢、陈子龙、夏完淳（1647）等等，在战乱中死去。一场具有资本主义萌芽状态的中国式的文艺复兴在异族入侵的铁蹄下夭折了。 　“三言”即《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》的合称。作者为明代冯梦龙。又和“二拍”合称“三言二拍”。（《喻世明言》初刻时名为《全像古今小说》，后来为了和三言之意，改名为《喻世明言》。 字词： 趋 炊 沾站粘 踉跄 愕 吹 鄂 赴饮：去参加宴会。 值：正遇到、碰到。 盖：雨伞。 蔽：遮盖。 投：跑到，跳进去。 撩：拨弄。 偶不相值：正巧没有碰着。值，碰到，触到。 益：更加。 趋：快走、快跑。 亟jí：急迫地。 复：又。 踉跄