(昭明文选》隐逸诗的隐逸品格对当代生活及文化的启示.docVIP

《昭明文选》中隐逸诗的隐逸品格对当代生活及文化的启示 摘要：魏晋时代，隐逸成为当时最引人注目的社会文化现象之一，隐者的队伍尤其庞大。《文选》所收左太冲、陆士衡的招隐诗和王康琚的反招隐诗都以隐逸为主旨，所收“古今隐逸诗人之宗”陶渊明八首诗，有六首与隐逸相关，这是西晋诗坛隐逸诗兴盛的标志。《昭明文选》中所收隐逸诗歌咏隐士的清高生活的同时，明确表达了作者不肯与世同流合污的精神，其隐逸品格对当代生活及文化有重要的启示。 关键词：《昭明文选》 隐逸诗 隐逸品格 启示 一、简述隐逸诗来源 （一）隐逸诗的由来 关于“隐逸”，“隐”和“逸”在最初是单独的两个字，有各自独立的意义，它们是不同的两个概念，和后来我们所说的“隐逸”是不同的。《说文解字》“阜”部云：“隐，蔽也。”段玉裁注云：“小则不可见，故隐之训曰蔽。”这就是说“隐”的意思是事物微小的样子，因微小而被遮蔽。而《说文解字》“兔”部云：“逸，失也。”段注云：“此以叠韵为训。亡逸者，本义也，引申之为逸游，为暇逸。”就是说，“逸”指事物的亡失或人逃跑。 在后来的文字发展过程中，“隐”和“逸”相结合以指称隐居、隐士，这种 现象至少在汉代就已经出现。如《汉书·何武传》云：“吏治行有茂异，民有隐 逸，乃当召见，不可有所私问。”这里的“隐逸”是动词，就是隐居的意思。《后 汉书·岑彭传》云：“(岑熙)迁魏郡太守，招聘隐逸，与参政事，无为而化。”