专题一 中国传统文化主流思想的演变 单元测试1 人民版必修三[精选].docVIP

专题一 中国传统文化主流思想的演变 单元测试1 人民版必修三 1．孔子曰：“仁者，爱人，爱有差等。”墨子曰：“兼相爱，交相利”，“爱无差等”。造成这种分歧的根源是 A．二人所处时代不同； B．代表的阶级利益不同； C．学术思想不同； D．谈论的问题不同 2．古籍记载：战国时期“孔墨之弟子徒属，充满天下。”其反映的现象是 A．儒家、墨家垄断教育； B．教育开始普及民间； C．各国推行儒、墨思想； D．私人办学现象出现 3．下列对孔子的“仁”和德政学说的理解，正确的是 ①主张调节与和谐社会人际关系 ②具有古典人道主义性质 ③主张：以德治民：反对苛政和任意刑杀 ④维护奴隶制，反对社会变革 A．①②； B．②③； C．①②③； D．①③④； 4．从历史的角度看老子思想中最有价值的是 A．无为而治的政治主张； B．小国寡民的思想； C．唯物主义思想； D．朴素辩证思想； 5．从孔子到孟子到荀子，始终贯穿的一条思想主线是： A.从个人的道德修养入手建设一个礼乐文明的社会B.人不分贫富贵贱都有受教育的资格 C.人皆有“恻隐之心”“羞恶之心”“恭敬之心”“是非之心” D.通过学习和实施法治，可以使小人变为君子，普通人成为圣人 6．春秋战国时期，下列学派或代表人物在思想上存在对立的是 ①老子—韩非子；②墨子——孙武；③荀子——庄子；④孔子——墨子； A．①③； B．②④； C．①②③④； D．①②③； 7.从春秋战国时期到汉代，中国思想界逐渐由“百家争鸣”到“独尊儒术”，其所反映的根本性问题是（ ） A.中国思想文化出现倒退 B.中国由分裂走向统一 C.商品经济发展受到限制 D.专制主义中央集权制度加强 8.孔子思想中主张以爱人之心调节和谐社会人际关系的是 （ ） ①“仁者，爱人” ②贵贱有“序” ③“己所不欲，勿施于人” ④“有教无类” A.①② B.①③ C.①④ D.②④ 9.汉武帝时期兴办太学所产生的影响是 （ ） A．使汉朝初步建立了地方教育系统 B．使儒学在各郡县得以推广和传播 C．大大提高儒学的地位 D．使新儒学思想体系完全形成 10．（2008·江苏四城模拟）战国时期，诸子百家学说最突出的共同点是（ ） A．提出社会变革的主张 B．反对掠夺战争 C．主张实行“法治” D．主张放宽刑罚、减轻赋税 11．(2009·广东佛山质检一)孟子曾批判某家学说：“是无父也，无父无君，是禽兽也。”司马迁也说它：“使天下法若此，则尊卑无别也。”他们批判的是( ) 儒家的“仁政”思想 B．墨家的“兼爱”思想 C．道家的“无为而治”思想 D．荀子的“性恶论”思想 12．（200山东威海质检）孔子是我国著名的教育家，对右图《孔子讲学图》的评价不正确的是（ ） A．孔子讲学的教本是四书 B．孔子讲学注意因材施教 C．孔子讲学主张“有教无类” D．孔子教育学生“学而时习之” 13．（2009泰安模拟）《史记》云：“诸吕作乱，日蚀、昼晦。吴楚七国叛逆，彗星现，天狗过梁野。”上述记载( ) ①反映了董仲舒的思想观念 ②给后人留下了研究天文学的宝贵资料 ③体现了迷信对封建史学的影响 ④记载荒诞不经，缺乏科学精神 A．①③ B．②③④ C．①②③ D．③④ 14、(2008青岛高三调研卷) “从孔夫子到孙中山，中华民族传统文化有它的许多珍贵品质，许多人民性和民主性的好东西……”下列体现“人民性”的有 ①“政在得民”②“民贵君轻”③“存百姓”④ “为政之要，惟在得民” A ①②③ B ①② C ②③④ D ①②③④ 15、(2008青岛高三调研卷)图示两位、思想家生活在17、18世纪，他们的思想有很多相似的地方，对其相似的原因的说法不正确的是 A 商品经济的发展和资本主义萌芽的产生发展 B 封建君主专制统治的腐朽 C 封建文化专制的残酷 D 阶级属性一致 16．(2009·广东佛山质检一)在一次国际学术研讨会上，外国学者引用了2300多年前中国思想家的名言：“天时不如地利，地利不如人和。”这位思想家是（　　　） A．老子 B．孔子 C．孟子 D．荀子 17．