中国古代文学和(1课件(2012年.ppt

中国古代文学史（1） 四、怎样学习古代文学？ 1、文学本位 “一体两翼”： 文学理论、文学批评、文学鉴赏（一翼） 文学创作（背景、作家、文学作品）（一体） 文学传媒（一翼） 2、史学思维 3、文化视角 文学批评四要素 “世界—作品—艺术家—欣赏者” ——M.H.艾布拉姆斯（M.H.Abrams）教授的名著《镜与灯:浪漫主义文论及批评传统》 还需要做到四个方面： 1、读：读哲学著作，读历史书，读文学史，读作品选，读先哲今贤的研究成果。 2、记：要作点笔记，优秀篇章、段落要背诵记忆。 3、写：要完成书面作业，要写学习心得、学术论文。 4、思：敏于思考，勇于提问，敢于挑战，善于分析。 六、中国文学史的分期 三古七段： 上古：先秦两汉（公元3世纪以前） 第一段：先秦 第二段：秦汉 中古：魏晋——明中叶（公元3世纪至16世纪） 第三段：魏晋——唐中叶 第四段：唐中叶——南宋末 第五段：元初——明中叶 近古期：明中叶——五四运动（公元16世纪至20世纪初） 第六段：明嘉靖初——鸦片战争 第七段：鸦片战争——五四运动 七、中国历代纪元（课后补充） 古代文学阅读书目 1.《剑桥中国文学史·上古部分》，宇文所安主编，中文版待出。 2.章培恒《中国文学史》第一册，上海艺术出版社。 3.程俊英《诗经注析》中华书局 4.袁珂《中国古代神话》中华书局 5.叶舒宪《英雄与太阳》上海三联书店 6.杨伯峻《春秋左传注》中华书局 7.杨伯峻《孟子译注》中华书局 8.陈鼓应《庄子今注今译》中华书局 9.郭茂倩《乐府诗集》人民文学出版社 10.司马迁《史记》中华书局 11.班固《汉书》中华书局 12.鲁迅《汉文学史纲要》人民文学出版社 13.费振刚《全汉赋》北京大学出版社   社会形成并发育。 文化学术出现百家争鸣局面。 战国兼并，互相攻伐，合纵连横，激烈斗争，既造成民生多艰、社会动荡，也刺激了思想文化的发生发展。 三、先秦文学轮廓 二、从原始社会到商代是文学的起源 （一）文学形式： 1、原始歌谣 2、神话传说 （二）文学特点 1、集体性（群居生活、集体劳动） 2、口头性（没有文字） 3、与其他艺术相伴随（如音乐、舞蹈） 三、原始诗歌的特点： 1、以劳动为主题 《弹歌》“断竹，续竹，飞土，逐宍。” ——《吴越春秋·勾践阴谋外传》 2、带有原始宗教意识 《伊耆氏蜡辞》“土反其宅，水归其壑，昆虫勿作，草木归其泽！”——《礼记·郊特牲》 “用语言的力量，魔术和咒语的手段，以控制自发的害人的自然现象”——高尔基《苏联文学》 3、歌、舞、乐三位一体的艺术形式 “昔葛天氏（古帝号）之乐，三人操牛尾，投足以歌八阕”。 ——《吕氏春秋·古乐篇》 “诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之足之蹈之” ——《毛诗序》 第二节 古代神话 【教学设想】作为先秦文学的起点，要把远古神话的产生、发展、流变的过程梳理清楚。注意将中国古代神话与外国神话作比较，探讨中国远古神话为什么不成系统和不发达等问题。重点和难点：几则神话材料的解读、阐释、理解。 （2）帝俊之妻 《山海经·大荒南经》 东海之外，泔水之间，有羲和之国，有女子名曰羲和，方曰浴于甘渊。羲和者，帝俊之妻，生十日。 《山海经·大荒西经》 大荒之中，有山名曰日月山......有人反臂，名曰天虞。有女子方浴月，帝俊妻常羲，生月十有二，此始浴之。 （3）阴阳二神开创天地，《淮南子 精神训》： 古未有天地之时，惟象无形，窈窈冥冥，有二神混生，经天营地，于是乃别为阴阳，离为八极。 高诱注：“二神，阴阳之神也。” （4）《山海经·海外北经》，钟山之神烛阴与昼夜、四季： 钟山之神，名曰烛阴，视为昼，瞑为夜，吹为冬，呼为夏，不饮，不食，不息，息为风。身长千里。在无之东。其为物，人面，蛇身，赤色，居钟山下。 女娲补天 女娲抟土造人 俗说天地开辟，未有人民。女娲抟黄土作人。剧务，力不暇供，乃引绳于絙泥中，举以为人。后女娲祷祠神，祈为女媒，因置婚姻。又，女娲氏，风姓。女娲作笙，列管于匏上，纳簧其中。  《太平御览》 3、洪水神话　讲《山海经》中“鲧禹治水”的故事（扩展到有关“禹三过家门而不入”、“禹娶涂山氏”等禹的故事）。 4、战争神话　《山海经》中“黄帝擒蚩尤”的故事。 5、英雄神话　《山海经》中“夸父追日”、“精卫填海”、“刑天舞干戚”，《淮南子》中“后羿射日”的故事 6、传奇神话　四大神话（女娲补天、共工触山、后羿射日、嫦娥奔月）之一的“嫦娥奔月”的故事，以及“吐丝女”、“羽