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中国昆曲[精选]
1.昆曲是怎样产生的? (1)顾坚始创昆山腔,为昆曲塑造出灵魂(2)魏良辅革新昆山腔,使其具备登上舞 台成为戏曲声腔的条件。 (3)梁辰鱼将昆曲剧目率先推上戏曲舞台并获得成功。 昆曲诞生了。 四、曲高和寡——昆曲的衰落 1、“美丽的缺点” 2、花、雅之争 片面追求旋律性,音乐性的表现力,牺牲了文学性和戏剧性. 虽清朝统治者极力压制”花部”的崛起,但花部戏剧内容普遍贴近百姓生活,唱腔清新活泼,强烈吸引观众,在花部冲击下,日趋衰落 人才匮乏 资金短缺 剧场不足 旋律优美,唱词艰深,不易听懂, 需要改革 五、守护昆曲——我们的责任 1、昆曲的现状 五、守护昆曲——我们的责任 2、我们的使命 一个民族的非物质文化,是她独有的民族精神全民性的活的记忆,是文化认同的重要标志,是维系民族存在的生命线。这种生命线一旦遭到破坏,民族文化的基因及其生命链将出现断裂变形,民族的存在随之发生危机。······面对当今强烈的“全球化”、“一体化”的冲击,对这种文化的保护,实际就是对一个民族精神之根的呼唤、认同与养护,也是一个民族沿袭和发展的必要条件。如果将民族和国家的政治独立视为外在标志,那么文化主权便是其内在灵魂。丧失了灵魂,它的政治独立就将虚有其表。 守护昆曲——政府可以做什么 ——我们学生可以做什么 ——普通民众可以做什么 可让学生组成研究小组,了解当今昆曲 的现状。形式可多样如采访昆曲老人、 走访昆曲院、收集昆曲剧本等,将成果 制作课件,并尝试撰写建议报告等等。 * 第八单元 人类非物质文化遗产——中国昆曲 一、课标内容 知道昆曲是中国的非物质文化 遗产,认识其独特的文化价值,讨 论在保护非物质文化遗产方面继承 与发展的关系 二、教学要求 第1课 古雅的昆曲 注意联系昆曲等理解“人类非物质文化遗产” 这一重要概念。 说明 知道水磨腔、《浣纱记》、折子戏等概念。了解“花部”与“雅部”之争。 发展 要求 了解昆曲这一重要概念;知道昆曲诞生、兴 衰的过程;感受昆曲作为“近代百戏之祖”的 艺术价值和中华民族文化的魅力 基本 要求 二、教学要求 第2课 昆曲的拯救和保护 “昆曲独特的文化价值”一目是本课的教学重点 说明 了解中国戏曲中的脚色、脸谱等;探究昆曲 对我国其他剧种的影响 发展 要求 认识昆曲独特的文化价值;探讨在保护非物质文化遗产方面继承与发展的关系。 基本 要求 三、学习重点、难点 第1课 教学重点:昆曲兴衰的原因 教学难点:昆腔的特点 第2课 教学重点:认识拯救和保护昆曲任重道远 教学难点:认识昆曲的独特文化价值 昆曲,原称昆腔,至今已有六百多年的历史。 在中国现存的三百多戏曲剧种中,昆曲最 为悠久,被誉为“近代百戏之祖”。 2001年 被联合国教科文组织列为首批“人类口头与 非物质遗产代表作”,是中国也是世界上各 种文化艺术门类中第一个被联合国教科文组 织首批列入《人类非物质文化遗产代表作名录》。 可引导学生回顾什么是人类非物质文化遗产 中国非物质文化遗产 昆 曲 2001年5月,第一批。 中国古琴艺术 2003年11月 第二批 新疆维吾尔木卡姆艺术 2005年11月 第三批 蒙古族长调民歌 2005年11月 第三批 但是面对昆曲被联合国教科文组织列为首批 “人类口头与非物质遗产代表作”引发的激动中, 我们只听见戏剧界的声音,没看到文学界﹑诗 歌界音乐界﹑舞蹈界有什么表示,就是戏剧界 中,也只有昆剧院团的呼声最高,而京剧﹑话 剧﹑歌剧﹑舞剧和其它地方剧种对发生在自己 母体艺术身上的这件大事几乎没什么反应。 看来,中国的文化界对自己的昆曲艺术的 “价值”并不完全了解,我们普通人更是知 之甚少 今天就让我们走近昆曲、了解昆曲 四、教学设计 一、感受—古雅昆曲 通过图片,影象等资料展示昆曲的美, 让学生对昆曲产生感性认识 第八单元 人类非物质文化遗产——中国昆曲 “这般花花草草由人恋,生生死死随人愿, 酸酸楚楚无人怨。” ——《牡丹亭》 “良辰美景奈何天, 赏心乐事谁家院! 朝飞暮卷,云霞 翠轩,雨丝风片, 烟波画船······是那 处曾相见,相看俨 然,早难道这好处 相逢无一言?” ——《牡丹亭》 二、追溯—昆曲的来历 1、顾坚和“昆山腔” 学生阅读教材 内容和“资料回 放”,理解顾坚 对昆山腔出现 的贡献以及昆 曲的起源。 二、追溯—昆曲的来历 2、魏良辅改革昆山腔 学生探究: 1、结合魏良辅
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