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中国民俗文化婚姻2[精选]
第三讲 中国传统婚姻民俗文化 一、人类婚姻形态的历史变迁 1.血缘婚(族内婚,群婚制的低级阶段) 特点: 血缘婚是人类婚姻文化的开端,人类第一次对男女两性关系产生了有意识的排斥和禁忌,男 女两性关系第一次有了明确的规范。 一、人类婚姻形态的历史变迁 血缘婚以前,人类杂乱的两性关系体现为一本能的“种”的繁衍自然行为,不是一种文化行为。 一、人类婚姻形态的历史变迁 2.普那路亚婚(族外婚,群婚制的高级阶段) 普那路亚:夏威夷岛印第安语,意即 “亲密的伙伴” 。 族外群婚: 一、人类婚姻形态的历史变迁 婚姻特点: 进步意义: 一、人类婚姻形态的历史变迁 3.对偶婚(有选择性配偶的多偶婚,是群婚 制向一夫一妻制过渡的婚姻形态) 特点: 进步意义: 一、人类婚姻形态的历史变迁 4.一夫一妻婚姻(单偶婚、专偶婚) 产生原因: 意义: 一、人类婚姻形态的历史变迁 一夫一妻制的两点分析: ① 从生物进化学角度看,一夫一妻婚俗形态的产生,是自然界适者生存,优胜劣汰这一生物进化规律在人类进化过程中的必然体现。 基本认识: 一夫一妻制婚姻 一、人类婚姻形态的历史变迁 ② 从社会学角度看,一夫一妻婚俗形态产生,使男女社会角色发生根本转换,由此导致妇女社会地位的全面下降。 恩格斯语:一夫一妻产生父系社会,父权制取代母权制,是妇女具有世界意义的彻底失败。 一、人类婚姻形态的历史变迁 妇女社会地位下降表现为: A.血缘世系的转换 B.婚居方式的变革 C.财产支配权的丧失 一、人类婚姻形态的历史变迁 小结: 任何一种婚姻形态都是一定历史阶段的产物,具有历史的阶段性。一夫一妻是人类社会迄今为止最为短暂的婚姻形态,只有几千年历史。一夫一妻不是人类婚姻形态的终结,它将随着人类社会无限发展的历史而被其它婚姻形态所取代。 二、传统婚姻形态的不同民俗表现类型 1.抢婚(掠夺婚) 概念: 抢 婚 遗 风 二、传统婚姻形态的不同民俗表现类型 我国有抢婚习俗的民族,主要有: 瑶族,景颇族,傣族,苗族,阿昌族,哈尼族,傈僳族,高山族等等。 2.服役婚 概念: 二、传统婚姻形态的不同民俗表现类型 实质: 是男方用自己的体力劳动,向女方家庭支付妻子的身价,是对女方家庭将要失去一个女劳动力所进行的先期补偿。 拉祜族婚俗:男方到女方家“服役”15年。 二、传统婚姻形态的不同民俗表现类型 3.入赘婚 概念: 原因: 婚俗特点: 二、传统婚姻形态的不同民俗表现类型 4.买卖婚 概念: 买卖婚源于原始时代的族外议婚。 消极影响: 二、传统婚姻形态的不同民俗表现类型 消极影响: 5.转房婚 概念: 二、传统婚姻形态的不同民俗表现类型 表现类型: ① 不同辈份转房(妻庶母、妻伯 叔母、妻侄媳,妻儿媳) ② 同辈份转房(妻嫂、妻弟媳) 《史记·匈奴列传》:“父死,妻其后母;兄弟 死,尽取其妻妻之”。 《新唐书·党项传》:“妻其庶母,伯叔母,兄 嫂,子弟妇”。 二、传统婚姻形态的不同民俗表现类型 转房婚俗的经济根源: 财产继承转让的变异形式 转房婚俗的弊端: ① 助长了多妻婚俗的长期存留,不利于社会建立一种男女平等的新型婚姻关系。 ② 剥夺了被转房妇女的再婚自主权,助长了男权社会在婚姻生活中对妇女的奴役。 二、传统婚姻形态的不同民俗表现类型 当代转房婚的合理、合法化条件: 根除多妻制,消灭强制性 6.典妻婚 概念: 典妻婚的女性对象: 二、传统婚姻形态的不同民俗表现类型 典妻婚的目的: 典妻婚的社会根源: 不良影响: 《元史?刑法志》:“受钱典雇妻妾者, 禁。” 二、传统婚姻形态的不同民俗表现类型 7.交换婚 概念: 社会根源: 二、传统婚姻形态的不同民俗表现类型 性质: 交换婚 二、传统婚姻形态的不同民俗表现类型 8.阿注婚 概念: 阿注:纳西族语,指男女异性好朋友。 二、传统婚姻形态的不同民俗表现类型 特点: 纳西族阿注婚被称为:“人类母系社会婚姻文 化活化石标本。” (清)《盐源县志》:“盐源恶习,男多不娶,女多不嫁。” 阿注婚 二、传统婚姻形态的不同民俗
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