中西翻译简史[精选].pptVIP

归纳起来可以分为以下三论： 三美论（意美、音美、形美）是译诗的本体论。三美之中，最重意美，音美次之，最后是形美，也就是说翻译是美的创造，所以神似胜于形似，要在传达原文意美的前提下，努力做到三美齐备。三化论（深化、等化、浅化）是译诗的方法论。分别利用加词、换词和减词等方法，通过意译来努力达到神似的境界。三之论（知之、好之、乐之）是译诗的目的论。知之是使人理解，这是翻译的基本要求；然后要求好之，能使人喜欢；最高的境界是乐之，能使人愉快。 叶君健 　叶君健（1914～1999），中国作家，翻译家，儿童文学家。笔名马耳。湖北红安人。1933年到武汉大学攻读外国文学，课余开始创作。1937年出版用世界语写作的短篇小说集《被遗忘的人》。大学毕业后赴日本，教授英语、世界语。抗战开始后在武汉从事抗战文艺活动。后到香港，任英文版刊物《中国作家》主编，还将当时中国抗战文学的优秀作品译成外文在国外发表。太平洋战争爆发后，到重庆大学、中央大学、复旦大学任教。1944年去英国宣传中国人民抗日事迹。第二次世界大战结束后，在英国剑桥大学研究欧洲文学，用英文写成长篇小说《山村》，描写第一次国内革命战争时期，山村中的农民带着陌生和惶惑心理卷入革命浪潮 ，还写了《它们飞向远方》和短篇小说集《无知的和被遗忘的》。 著有长篇小说《土地三部曲》(《火花》、《自由》、《曙光》)、《寂静的群山三部曲》(《山村》、《旷野》、《远程》)，散文集《两京散记》，短篇小说集《叶君健小说选》、《叶君健童话故事集》等。 另外译著《安徒生童话全集》等。他的《安徒生童话》前记，被选入上海七年级语文课本第五单元：步入书林第22课。 他作为翻译家，通晓英、法、丹麦、瑞典、世界语等多种语言文字，以翻译外国文学名著，特别是安徒生的童话而享誉世界文坛。 1997年，他专题发表了“翻译也要出‘精品’”一文，系统的论述了他的“精品”理论。 （二）中国翻译学科建设时期 关于科学派和艺术派的第一次论战 1951，董秋斯 “论翻译的理论建设” 董秋斯 董秋斯（1899-1969），原名绍明，文学翻译家。下隶静海（今属天津）人。1926年毕业于燕京大学哲学系。同年底参加北伐战争，主编《血路》月刊。1930年参加左联和社联的发起工作，并主编《国际》月刊。1945年参与组织中国民主促进会，并任《民主》周刊编委。1946年加入中国共产党。建国后，历任上海翻译工作者协会主席、《翻译》月刊主编、中国作协编审、《世界文学》副主编。1945年开始发表作品。1952年加入中国作家协会。译有「英」狄更斯《大卫·科波菲尔》、奥兹本《高原牛的家》，「俄」列夫.托尔斯泰《战争与和平》，「苏」革拉特珂夫《士敏土》，《杰克伦敦传》、《红马驹》、《跪在上升的太阳下》、《卡尔·马克思》、《佳作》、《马背上的水手》、《烟草路》等。 董秋斯翻译理论的核心是：翻译是一门科学。1953，姜椿芳 “略谈口译问题” 翻译是一种艺术 董秋斯 姜椿芳 罗新璋 罗新璋（1936-）浙江上虞人。1957年毕业于北京大学西方语言文学系。1963年起先后在外文局中国文学杂志社、中国社会科学院外国文学研究所工作，译审。作家。著有论文《我国自成体系的翻译理论》、《中外翻译观之“似”与“等”》，编辑《翻译论集》，译著《列那狐的故事》、《特利斯当与伊瑟》、《红与黑》等。 刘宓庆 　刘宓庆（1937-），中国香港人，祖籍湖南新宁，生于1939年11月，毕业于北京大学，曾在美国纽约州立大学研究生院主修语言及语言教学理论。历任北京大学、厦门大学教授或客座教授，并在联合国组织机构任翻译。后在香港大学、香港中文大学及国立及台湾师范大学翻译研究所执教，2006年受聘于上海同济大学外语学院任特聘教授及博士生导师。刘宓庆是国际上的知名学者。他的学术专著多达数百万言，其中包括《文体与翻译》、《英汉翻译技能指引》、《新编当代翻译理论》、《新编汉英对比与翻译》、《翻译美学导论》、《翻译与语言哲学》、《文化翻译论纲》、《翻译教学：实务与理论》、《口笔译理论研究》、《中西翻译思想比较研究》及《刘宓庆翻译散论》等十一部。 刘宓庆的理论有一个显著的特点：继承与发扬；开拓与创新。他非常珍视我国的传统译论，将其视为瑰宝。他在《当代翻译理论?前言》中指出：“中国传统翻译理论历史悠久，如果从最初的佛经译论（公元148年始）算起，至今已有1800多年的历史。这期间，出现了许多杰出的译论家，他们的主张和论述，大抵出于自己的力行心得，因而言微旨奥，论断精深，予后世极深的影响，其中如玄奘（600—664）与严复（1853—1921）的翻译思想和对策性主张，至今仍有认识论、价值论和方法论的历史意义。中国传统翻译理论是中国和世界文化的宝贵财富，我们必须视若珍宝，矢志于阐发和开拓性继承。” 张柏然 张