人名与父母心理[精选].pptVIP

人名与父母心理以及地方差异的探究 研究性学习 名 中国人（主要指汉族人）的姓仅为百家姓，而名可谓五花八门，十分复杂，但深刻地反映了汉民族文化特征，反映了父母对儿女的不同期望。虽然名字的选择很广， 但有些字在某一时期却重复出现，父母给孩子们选择名字完全随着时代的变化而变化。 一 存在男女重视的差异 人们期望孩子（男孩）健康长寿而取名如：永年、鹤年、千秋等；希望孩子健康成长而取贱名（特别在乡村）为：铁蛋儿、狗儿、大憨、石头等；希望儿子将来多福、富有而取名为：财望、永富、双喜 等。期望儿子成为伟大的人而取名为：效禹、竟尧、有为等。 父母通常对女孩的期望值不高，一般希望女儿美丽、希望她们将来长得如花似玉，通常用美丽的飞禽花草来命名女子的名字，如：菊花、秋月、乡莲、月娥、玉蝶 等；而常用凶猛的动物，雄伟的山、粗壮结实的石、树木之名来命名男子，如：金虎、大龙、恒山、宝石、柏年、劲松等。期望女儿有好的品德而给女儿取名为：淑 贤、腆腆、淑芬等；有时还体现了男尊女卑的思想观念，如父母希望尽快生个儿子而给女儿取名为：盼弟、招弟 、来弟等。 二 受时代或思想的限制 解放初期无论是男孩还是女孩，人们会选择“中”、“华”、“英”、“明”、“国”等字作为名字或名字的一部分，表示新中国成立了，人民做了主人，大家坚信 跟着共产党走，中华民族必将自立于世界之林。 在文革时期（1966-1976），人们常选择“红”、“文”、“革”、“军”、“卫”等作为名字，这跟政治运动的关系密切。 改革开放以来，人们取名更加丰富多彩，特别是洋名中用，如给男孩取名为：大卫、约翰、汤姆等；给女孩取名为：玛丽、枝子、丽莎等，这些都体现了鲜明的时代 色彩。 三 按家族谱中的“字辈谱”排序取用 标准的中国人名字，乃为“一字姓，二字名”，姓为祖先所传，绝对不能更改（现在有些人对姓名学改善运程概念太过着重，甚至连姓氏也更改，此点应予反省）， 而名字中的第一字，过往中国人乃按家族谱中的“字辈谱”排序取用，也是祖先所定，也不能改，於是只有名字中的第二字，才可以由父母或尊长所取，一般是体现 长辈对孩子的愿望与意志而取名，所以说中国人传统的名字，从根本上说乃是一种群体意志、家长意志的体现。 人名中体现的社会环境 。典故“只许州官放火,不许百姓点灯”就是 一个很好的例证。宋·陆游《老学庵笔记》卷五载:“田登作郡,自讳其名,触者必怒,吏卒多被榜笞。于是举州皆谓‘灯’为‘火’。上元放灯......吏人 书榜揭于市日:本州依例放火三日。”从语义上讲,“登”与“灯”毫无共同之处;从语音上讲,二者为同音词,都念作“dēng”,田登做州官,听到百姓谈 “灯”,(dēng),联想到自己的名字,产生了不愉快的联想,遂命“放灯”为“放火”。民国以前,凡君主与尊长的名字不得直书或直说,必须用其它方法回 避之,普通庶民若与君主名同字,也得避而改之。唐太宗李世民不许民间凡夫俗子名字当中出现其名其字。 俞樾在《春在堂随笔》中说过:“元制庶人无职者不许取名,若要取名,只能用父母年龄的合计数字或排行来取,这实际上是一个数字代码,没有什么意义”。例如 “夫年二十四,妇年二十二,合为四十六,生子即名四六。”“朱重八”,重,读作chóng,即“又”之意,“重八”即为“八八”。“朱重八”就是明朝的开 国皇帝明太祖朱元璋(此名系自己后来所改)。这个在当时人看来“实际上是一个数字代码,没有什么意义”的名字,恰恰反映了元代严酷的政治制度,族分四等, 人分十级,平民百姓不准取名。 姓 中国的姓氏有这样两个特点 一 源远流长，从上古的伏羲氏时代开始中国人就有了姓氏，至今已经有了五千多年了。 二 中国人的姓氏是按照父系传承的，既只有在男子中一代代的相传，比较稳定。 我们的祖先太聪明了，他们在五千年前就用“姓”给自己的家族当做命名。当然，我们祖先这么做的时候，想到的不仅仅时标示自己，区别他人，很重要的是为了避免近亲繁殖。我甚至认为姓氏是我们中国的一项伟大的发明，是一项不亚于四大发明的发明。 为什么中国人最早发明了姓？ 欧洲人的姓的历史不过也一千多年，日本人在明治维新以后才有姓。为什么中国人最早发明了姓？ 是汉语文字的简洁。单字音，一字一音，用来做姓，方便好用。西方人的语言用来做姓，就不如汉语方便。我们都曾经有过记不住西方人长长的姓名的感受。 早在公元前221年，秦始皇就统一了中国，废除了封分制，推行郡县制，郡县制需要户籍制度的配合，所有人要登名造册，这是中国人姓能够流传，普及，巩固以及人人有姓的重要原因吧。 人名在地方上的差异北“硬” 南“软” 北京人女性多以静为名，哈 尔滨人女性多以淑为名，这些字与江南城市相比略显刚强。 在广州，常用姓名则表现出 粤文化的特质：远离政治