《战国策》[精选].ppt

《战国策》 精神 浙江：自强不息、坚忍不拔、勇于创新、讲求实效”。 江苏：敢闯敢创，守诚守信； 敬贤敬业，博学博爱。 北京： 爱国 创新 包容 厚德 上海：顾全大局，通力协作。 积极参与，争做主人。 兢兢业业，不辞辛劳。 认真负责，恪尽职守。 天津：爱国诚信、务实创新、开放包容 江西：勤劳勇敢的务实精神; 母仪天下的贤母精神；重教好学的育才精神;自强不息的改革精神;勤政为民的爱国精神;发明创造的科学精神;互助协作的团结精神;以天下为己任的创新精神;穷本溯源的探索精神;走向世界的开放精神;文章节义并重的精神; 《战国策》共33卷，杂记西周、东周之外10国（秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山）军政大事。 所述内容上接春秋，下止秦并六国，策士游说诸侯的言论及其政治主张和谋划策略。 作者非一人，多为战国后期纵横家，甚至有秦汉时人。最后由西汉时期的刘向编定，并定名为《战国策》。 《战国策》突出了纵横家的人生观：政治上，崇尚谋略，强调审时度势，肯定举贤任能；人生观方面追求功名显达、富贵利禄。总体上反映了战国时代“士”阶层的崛起，是一部描述策士活动行迹的作品集。 其文学成就主要体现为人物形象塑造开始具有生动的细节和个性的描写。开创了以人物为中心的写作手法，为《史记》等以人物为中心的纪传体写作开了先河。在语言辞采上，铺张扬厉，气势纵横，所谓“辨利横肆”也。标志着先秦叙事散文写作的新高度。 战国策所载，大抵皆纵横捭阖、譎誑相轻、倾夺之说也，其事浅陋不足道，然而人读之则必向其说之工，而忘其事之陋者，文辞之胜移之而已。且寿考（长寿）安乐、富贵尊荣、显名爱好、便利得意者，天下之所欲也，然激而射（追逐）之，或将以致人之忧；死亡忧患、贫贱苦辱、弃损亡利、失意者，天下之所恶也，然动而竭之，或将以导人之乐。至于以下求高，以小求大，纵之以阳，闭之以阴，无非微妙难知之情，虽辩士抵掌而论之，犹恐不白，今寓之文字，不过一二言语，未必及，而意已隐然见乎其中矣。由是言之，则为是说者非难，而载是说者为不易得也。呜呼，使秦汉而后，复有为是说者，必无能载之者矣。虽然此豈独人力哉？盖自尧舜夏商积制作以至于周，而文物大备，当其盛时，朝廷宗庙之上，蛮貊（mò，古国名。（1）扶馀国。《诗·韩奕》：“其追其貊。”（2）句骊。即高丽国。《后汉书·东夷传》：“句骊一名貊。”）穷服之外，其礼乐制度，条施目设，而威仪文章可著之简册者，至三千数，此圣人文章之实也。及周道衰，寝淫陵迟，幽厲承之，于是大坏，然其文章所从来既远，故根本虽伐，而气焰未易遽熄也。于是浮而散之，钟于谈舌，而著于言语，此庄周、屈原、孙武、韩非、商鞅与夫仪、秦之徒所以虽不深祖吾圣人之道，而所著书文辞，駸駸乎上薄六经，而下绝来世者，岂数人之力也哉？ 李格非 《战国策原序》 齐威王（前378—前320年,齐桓公田午之子）初委政卿大夫，国人不治。于是召即墨大夫，而语之曰：“自子之居即墨也，毁言日至，然吾使人视即墨，田野辟，人民给，官无留事，东方以宁，是子不事吾左右以求誉。”封之万家。 召阿大夫，语之曰：“自子之守阿，誉言日闻，然使使视阿，田野不辟，人民贫苦。昔日赵攻鄄，子弗救，卫取薛陵，子弗知，是子以币厚吾左右以求誉也。”是日，烹阿大夫，及左右尝誉者，皆烹之，于是齐国震惧，人人不敢饰非，务尽其情，齐国大治。  齐湣王二十五年，复卒使孟尝君入秦，昭王即以孟尝君为秦相。人或说秦昭王曰：「孟尝君贤，而又齐族也，今相秦，必先齐而後秦，秦其危矣。」於是秦昭王乃止。囚孟尝君，谋欲杀之。孟尝君使人抵昭王幸姬求解。 幸姬曰：「妾原得君狐白裘。」此时孟尝君有一狐白裘，直千金，天下无双，入秦献之昭王，更无他裘。孟尝君患之，遍问客，莫能对。最下坐有能为狗盗者，曰：「臣能得狐白裘。」乃夜为狗，以入秦宫臧中，取所献狐白裘至，以献秦王幸姬。幸姬为言昭王，昭王释孟尝君。 孟尝君得出，即驰去，更封传，变名姓以出关。夜半至函谷关。秦昭王後悔出孟尝君，求之已去，即使人驰传逐之。孟尝君至关，关法鸡鸣而出客，孟尝君恐追至，客之居下坐者有能为鸡鸣，而鸡齐鸣，遂发传出。出如食顷，秦追果至关，已後孟尝君出，乃还。始孟尝君列此二人於宾客，宾客尽羞之，及孟尝君有秦难，卒此二人拔之。自是之後，客皆服。 * *