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(物理学史

校本课程第一讲 物理学史 主讲人:王玉艳 教学目标:了解 一.“物理”溯源 二.物理学史的分期 三.物理学的研究方法 四.物理学基本观念的变更 五.学习物理学史的目的和意义 六.学习方法 教学重点:物理学的研究方法和物理学基本观念的变更及学习物理学史的目的和意义 教学过程: 物理学是研究物质运动的最普遍形式的规律以及物质基本结构的科学。 物理学史是研究物理学产生和发展规律的科学。 一.“物理”溯源 “物理学”一词有两个来源:一个是“土生”的,即来自中国本土的“物理”一词;另一个是由西方经日本转译到中国的“物理”一词。 中文“物理”一词出现并不晚,约公元前二世纪成书的《淮南子﹒览冥训》写到“故耳目之察不足以分物理;心意之论不足以定是非。”这里的“物理”泛指一切事物的道理,并非现代意义下的物理学。 晋代杨泉曾著《物理论》,这里的“物理”一词的说法起源于战国时期庄子(公元前369-公元前286年)的“析万物之理”一句,明清之际方以智(1611-1671)曾著《物理小识》,它们虽然冠之以“物理”,其实包括了自然科学的各门学科,甚至还包括人文科学的某些分支。 宋代理学家朱熹(1130-1200)等人也常使用“物之至理”或“物理”一词,但这是他们唯心主义哲学家的常用词,意指先验的“理”主宰具体的“物”,“理”是先于物质存在的实体。这种观念恰和物理学的本意相反。 清代晚期,物理学包括在所谓的“格物学”之中。当时的格物学是指除了数学、天文学、医学和农学之外的所有自然科学。在翻译西方近代物理学时,把物理学各分支科以及化学统译为“格物学”,其中力学译为“重学”。 “格物”一词源出于《大学》:“格物,致知,诚意,正心,修身,齐家,治国,平天下”。“至知在格物,格物而后至知”。“格物学”也被称为“格致学”。 在西方物理学最早属于哲学的一部分,古希腊哲学家亚里士多德(公元前384-公元前322年)用希腊文写作“akisuf”,指自然哲学。“自然哲学(akisuf)”后来被译为拉丁文“physica”,再转译为英文“physics”。 1851年日本人川本幸民将英文的“physics”译为日文汉字“物理学”,1879年日本人饭盛挺造出版《物理学》一书,1900年日本人藤田丰八把饭盛挺造的《物理学》译成中文,王季烈对该书进行文字润色和重编并由江南制造局刊行,这是我国第一本具有现代物理学内容和系统的称为物理学的书。 二. 物理学史的分期 1.古代物理学时期---科学的萌芽期 时间:从远古到16世纪中叶。 特点:主要是对自然现象的观察和记载。这一时期,自然科学与哲学融合在一起,对自然现象的解释往往是哲理性的。 文化中心:古希腊和古代中国。 2.经典物理学时期: 时间:从16世纪中叶到19世纪末。15世纪末,资本主义开始萌芽,社会生产力得到发展,有力地推动了科学的进程。16世纪中叶,哥白尼提出“日心说”。17世纪晚期,牛顿建立了经典力学体系,标志着近代物理学的诞生。之后,经典热力学、电磁学相继建立。到19世纪末,形成了比较完整的经典物理学体系。 3.现代物理学时期: 时间:从19世纪末到现在是现代物理学时期。19世纪末一系列实验新事实的发现,使经典物理学理论出现了不可克服的危机,从而导致了物理学革命。 标志:相对论、量子力学的相继建立,标志着现代物理学的诞生 20世纪50年代以后,物理学已经发展成为一个相当庞大的学科群,包括高能物理(粒子物理)、原子核物理、等离子体物理、凝聚态物理、计算物理和理论物理等主体学科以及难以计数的分支学科。物理学与各学科之间相互交叉、相互渗透形成了众多很有发展前途的交叉科学。 三 物理学的研究方法 1.古代:主要依靠不充分的直观观察、思辩性猜测、形式逻辑的演绎和简单的推理,直觉地、笼统地去把握物理现象的一般特性。 2.近代:①观察方法从自然观察为主发展为以仪器观察为主;②强调系统的有目的的实验;使物理学作为一门实验科学的特点显现出来;③科学实验和数学方法的结合,使精确的、定量的物理学研究有了很快发展;④分析、归纳和演绎等逻辑方法的发展,促进了经验材料的整理和理论建构;⑤到19世纪末统计方法的应用使由大量分子偶然事件组成的体系的宏观规律得以研究。 3.现代:①大型、精密仪器的创制、分析技术的发展和计算机的发明应用,使物理实验在精密、快速和自动化方面都达到新水平; ②物理理论的公理化、数学化特征日益突出,现代物理成为数学物理学; ③由于物理学研究领域越来越远离人们的感性经验,创造性思维在创建新理论中的作用更加突出;如科学想象、理想实验、大胆猜测,以及类比、直觉和灵感等非逻辑性方法; ④追求简单、对称、和谐与数学美。 四 物理学基本观念的变更 古代物理观与经典物理观:

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