堂吉诃德形象分析1[精选].doc

堂吉诃德形象分析 摘要：堂吉诃德是欧洲长篇小说的先驱一塞万提斯的代表作《堂吉诃德》的主人公，是十六世纪西班牙人文主义思想的表达者和实践者，是西班牙新兴资产阶级的代表人物，是塞万提斯以现实主义的手法着力塑造的一个不朽的艺术典型，他是西班牙文学乃至欧洲文学史上具有深远影响的艺术形象之一。堂吉诃德形象之所以不朽，是由于他的高贵的美好的精神，本文首先对堂吉诃德精神进行了剖析。在此基础上，对堂吉诃德形象的基本特征作了概括和总结，这些基本特征集中表现在：“履行我扶弱锄强的誓愿”；“坚持真理，不惜以性命来挥卫”；“幸福的世纪”；“人是天生自由的”；“这位游侠骑士什么都懂”等方面。最后文章对堂吉诃德形象作了全新的定位与深入的分析：“他活着是个疯子”；“死了是一个智者”；体现出双面魔镜：可笑又可敬的二重性形象。这一切都使堂吉诃德作为一个卓越的文学形象具有“永久的魅力”。 关键词：堂吉诃德 塞万提斯 艺术形象 分析 诞生于17世纪初期西班牙的堂吉诃德，已经走过4个世纪的历史时空，生气勃勃地进入了现代世界，并且他的生命力不见衰弱，反而更富有活力，其精神愈加光辉，堂吉诃德是一个“永远前进的形象”。因时间和地域的差异，不同的读者对堂吉诃德理解不同，看法不同。本文尝试对这一文学形象作一番粗浅的探讨。 一、堂吉诃德精神 堂吉诃德本是西班牙一个偏僻乡村拉·曼却的一个年约50岁的穷乡神，瘦高身材，穿着祖传的破旧盔甲，拿着长矛，骑着一匹瘦骨嶙峋的马，幻想做一名“游侠骑士“去漫游世界，探奇冒险。就这样，他走出了西班牙，穿过漫漫漠漠的历史，跨入整个环宇。今天看，塞万提斯笔下的堂吉诃德形象，反反复复出现在绘画、舞蹈、音乐、影视、小说、诗歌、戏剧等各种文学艺术作品之中。堂吉诃德已经世界闻名的艺术形象，人们不仅仅知道他，熟悉他，而且呼唤他，赞美他。法国当代著名文艺理论家、政治活动家罗杰·加洛蒂的一间屋子里，单独放着一幅他最珍爱的名画，即手持长矛盾牌、骑着瘦马的堂吉诃德画像，并将此画印在他的《人的诺言》一书封面上。显然，加洛蒂不仅喜爱崇拜堂吉诃德，并且呼吁着世人学习堂吉诃德精神。 堂吉诃德形象之所以不朽，是由于他的高贵的美好的精神。他，单枪匹马坚持不懈、勇敢顽强地反对一切“妖魔鬼怪”与不合理的东西，并坚决同它们斗争；他至死在为人类社会的真善美而与假丑恶进行拼搏，尽管以他的愚狂而失败，但却是一种勇士的失败。正如同高尔基在《鹰之歌》中所赞扬的：“你固然死了……可是在勇敢、坚强的人的歌声中你永远是一个活的榜样，一个追求自由、追求光明的骄傲的号召！我们歌颂勇士的奋起！”堂吉诃德形象已经摆脱了作者的束缚与局限，超越了当时的写作语境，走向了未来的大世界。他之所以为后代读者所接受，是因为他蕴含着与后代人共通的东西。小说中存在着一些“未定点”和“空白”，允许读者在阅读中去予以填充。笔者认为，《堂吉诃德》的永垂不朽i，主要在于它创造了一成功地创造了堂吉诃德的形象。 二、堂吉诃德形象的基本特征 堂吉诃德诞生在需要巨人而且产生了巨人的文艺复兴时代，这个时代的巨人的突出特征是人本主义精神。让我们拨开堂吉诃德的滑稽可笑的表象，分析其复杂矛盾的性格，从他的思想、品性和行为来审视，理出他的基本性格。 1、“履行我扶弱锄强的誓愿” 当时的西班牙社会情况是不太平的。坏人横行，是非颠倒，民不聊生，是一个“多灾多难”的时世。在堂吉诃德看来，“这年头，懒惰压倒了勤快，闲散压倒了工作，罪恶压倒了美德，傲慢压倒了勇敢”。因此，他认为“天叫我生在这个铁的时代，是要我恢复金子的时代，一般人所谓的黄金时代”。于是，他要以济贫救困、扶弱锄强为己任，肩负着扫除暴行、申雪冤屈、改革弊端的义务，这就是他当游侠骑士的动机与目的。并且，他不光有思想，还以一腔热情与愚勇去行动。首次出马，他解救了一个被财主鞭打的牧童。见一伙人护送一辆马车，内坐一位妇女，堂吉诃德以为是一伙强盗抢了一位公主，立即上前拦截：“你们这些妖魔鬼怪的族类，马上放了“高贵的公主”，否则要对你们的“横行霸道，予以处罚”。途中，他遇到一队被押送去服苦役的犯人，听了他们的陈述后说道：“老天爷特意叫我到这个世界上来，实施我信奉的骑士道，履行我扶弱锄强的誓愿”。先是恳求押送者放了犯人，继之以武力行事，从而解救了所有苦役犯。当神圣友爱团为此要逮捕堂吉诃德时，他义正严词地讲道：“让戴锁链者以自由，释放囚犯，扶弱济贫，帮助受难者，你们竟把这称作拦路抢劫？虽然每一次侠举给他带来的是失败、伤痛，可他的追求是执着的，真诚的，无论其精神与行为，都是为着社会之公理，民众之甘苦。堂吉诃德的可贵之处就在于行动和言行一致。 2、“坚持真理，不惜以性命来挥卫” 堂吉诃德扮演的是“游侠骑士”的角色，他在不同的时间、场合发表了许多有关“骑士”、“骑士书”以及“游侠学